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女性与文学到底什么关系 女性是天然属于文学的。从美学的角度，如果把艺术的类型分为阴性和阳性，文学属于阴性艺术，它在向内挖掘的能力和表意的丰繁细致性上，是其他艺术形式望尘莫及的。具有文学性的艺术如戏剧、影视也属于阴性艺术，而以表形为特征的舞蹈和绘画，则属于阳性艺术。文学的阴性气质，与女性的情感方式、语言习惯、思维逻辑是协调的。希腊神话里掌管文艺的神祇是宙斯与记忆女神谟涅摩叙涅的女儿缪斯，寓意着文学是记忆艺术，是时间艺术，它用语言和文字曲折地描绘和暗示人类的命运，是记录和预言。 作为时间艺术的文学，被作家苏童形容为撒谎艺术。谎言要高级，人们才相信，也就是说，文学写作是用与生活极为相像的形式和逻辑，虚构形象和经历，供人们指认、发泄、抒怀，寄托“白日梦”。“杭育杭育”派的豪放，催生的只能是劳动号子。而“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的心思婉转，才是文学的特质。在文学的评价体系中，越是细致越是好作品，越是粗放越是初级——像海明威那样的硬汉作家，只写浮冰上的八分之一，却颠倒众生，在整个世界文学史上也是凤毛麟角。更多的作家以超验敏感名世，作家或诗人这种敏感或超验的能力，承继自其先祖“巫”。古希腊神话也好，中国远古传说也好，都给予了“巫”这个角色同一职责——上界与下界的使者或言者，他们不受现实束缚和局限，穿越往生和来世，表达愿望，预言未知。作家是天赋才能，心较比干多一窍的阴性气质，才能写得出含英咀华的葬花吟。 随着生产方式的变化，从母系社会过渡到父系社会的女性，其政治和社会角色萎缩以后，文学成为她们表达自我、与他人和社会沟通的一种媒介。世界文学史上，没有19世纪中产阶级的太太客厅，就没有小说的需求和发生；12、13世纪的欧洲，没有贵妇名媛的爱和美，也就没有骑士文学和至今仍影响欧美文化的骑士精神；拉菲尔的名作《帕纳塞斯山》中，女诗人萨福的形象之所以引人注目，因为萨福是柏拉图口中的“第十位缪斯”——艺术的化身。而在中国文学史上，虽然男权的长期专制使女性的才华被遮蔽，但是蔡文姬、李清照的诗词流传至今，即便是曹雪芹的《红楼梦》，也有考据家依然怀疑它是某个女性作者的假托。女性既是文学的忠实读者，又可以成为文学的作者。“女性和孩子撑起了阅读的天空”，有谁会怀疑这句话呢？ (责任编辑：admin) |