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明清文学中的徽州图景(15)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《文学评论》2014年第1期 朱万曙 参加讨论

    
    [31]休宁《汪氏渊源录•汪氏黎阳家范•给助条款》,见赵华富《徽州宗族研究》,第446页,安徽大学出版社2004年版。
    [32]此数字依据李琳琦《徽州教育》一书的统计,见该书第27页、第159页,安徽人民出版社2005年版。
    [33](清)程梦星《今有堂诗集•江峰集》,天津市图书馆藏乾隆十二年刻本,《四库全书存目丛书》补编第42册。
    [34]《率滨吟社录》,明刻本,藏国家图书馆。
    [35]《率东程氏重修家谱》,明程涌来修撰,国家图书馆、安徽省博物馆收藏。
    [36]8条条约为:一、社中诸人同出一祖,而利名不以行者,以年有长少、学有先后、入社有早暮尔。今得若干人,后来有志者尚未艾,议许续入,盖与人为善、无己之心也。一、会期以四仲月朔日卯刻毕集,吟社同试一题,比较进修之功,以尽切磋之益,或命题,或限韵,或联句,弗之拘。一、作诗每月一首,务宜会日定课,如懈怠者及失旨者,罚呈纸五十张、坚笔四管、京墨二笏入社,以助誊录。一、至期或有远游不及赴会者,即抄题附去,若次会未归,须先期完课寄纳,违者罚如前数。一、同社诸人须德业相劝,过失相规,匪徒虚声文字矣。设有操行不谨,为名教玷者,黜之。一、社中之为前辈者,固当恒存引进之心,而继来者尤当诚敬听受。凡遇疑难,各宜虚心钩索,不可自作聪明,偏执己见,致生猜疑。此求益之道,亦敦睦之意也。一、每人敷纹银若干,轮流领放生息,以供誊录之费。务须冬存至公,以图久远。一、会日取次一人为首,首家预备小酌,贵在丰约适中,陶写性情,不可过奢、沉酣喧哄,以致不臧之诮。
    [37]《戴名世集》卷七《杨允正传》,第207页,中华书局1986年版。
    [38](明)李梦阳:《空同集》卷四十八,《潜虬山人記》,文渊阁《四库全书》本。
    [39](明)吴子玉:《大鄣山人集》卷三十六,《汪长公善行传》,《四库全书存目丛书》集部第141册。
    [40](明)程嘉遂:《松圆偈庵集》卷下,《文川汪公墓志铭》,明崇祯刻本。
    [41](明)李维桢:《大泌山房集》卷九十七,《程翁吴媪墓志铭》,《四库全书存目丛书》第152册。
    [42](明)袁中道:《珂雪斋集》卷十七,第739页,上海古籍出版社1989年版。
    [43]肖倢夫、许苏民:《明清启蒙学术流变》,辽宁教育出版社1995年版。
    [44](清)钱谦益:《列朝诗集小传》丙集,第322页,上海古籍出版社1983年版。
    [45]《列朝诗集小传》丁集下,第630页,上海古籍出版社1983年版。
    [46](明)李敏等辑:《徽郡诗》卷一,《四库全书存目丛书》补编第22册。
    [47](明)方弘静:《素园存稿》卷十二,《四库全书存目丛书》第121册。
    [48](明)汪道昆:《太函集》卷四十一,第885页,黄山书社2004年版。
    [49](清)沈德潜:《清诗别裁集》卷十五,第481页,浙江古籍出版社1998年版。
    [50]俞樾:《春在堂随笔》,第67页,江苏古籍出版社2000年版。
    [51]如汪道昆《太函集》卷二十七有《饶母完节传》,卷二十九有《郑麒妻罗氏贞节传》,卷三十二有《孙节妇范氏传》、《季弟待室烈女方氏传》,卷三十三有《汪烈女传》等。
    [52]参见韩结根《明代徽州文学研究》附录《<亘史>与“两拍”——“两拍”蓝本考之一》,复旦大学出版社2006年版。
    [53]恩格斯《致玛•哈克奈斯》,《马克思恩格斯选集》第四卷,第462页。

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