|
二、将“三春”认为是人物形象是非常草率的，是不可取的 第五回元春的判词中，有一句“三春争及初春景”，探春和姐姐元春是同父的姐妹，姐姐元春才选凤藻宫，做了皇妃，妹妹探春以后是要远嫁去做王妃的，是最有能力和姐姐比肩并给自己的家族带来荣耀的，所以她最有资格“争及初春景”，这句的“三春”当然可以指三小姐贾探春。但是，这是个非常牵强而附会的解释，更不要说，我们再把同样的解释放到最小的妹妹惜春的曲《虚花悟》当中“将那三春看破，桃红柳绿待如何？”，作者在这里有个“那”字，“将那探春看破”是无论如何都说不通的。 还是这句“三春争及初春景”，秦可卿在给凤姐托梦的时候说：“不日将有一件喜事，给贾家带来烈火烹油，繁花着锦之盛。”读过后文的我们知道这指的是姐姐元春的得蒙圣眷，这样的大喜事是贾府，以及与贾府相关联的其他家族最高兴的大喜事，所以迎春、探春、惜春当然也想要像姐姐一样，或者喜得贵婿，或者兴旺家族，所以说是“三春争及初春景”，在这里，“三春”指的是迎春、探春、惜春，勉强是可以通顺的。“将那三春看破，桃红柳绿待如何？”“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。”这两句是关于惜春的，惜春年纪最小，三位姐姐的生活状态和命运走向将对其产生非常重要的影响，这两句话可以勉强解释为惜春看到三位姐姐好日子已经不长了，就披了缁衣，遁入了空门。但是，我们可以注意到，这里的“三春”指的是元春、迎春和探春，与上文“三春争及初春景”指的是迎春、探春、惜春是不同的，难道三春就是从贾府的四位小姐中任意选三个进行组合么？我们上文已经谈到，曹雪芹绝不是一个普通的作者，我们面对的也绝不是一个普通的文本，“三春”更不是一个可有可无的词语，我们做出这样的一个解释显然是草率的，不够严谨和确切。 而且我们再来看，“将那三春看破，桃红柳绿待如何？”若说惜春看破，只能是看破三位姐姐的命运浮沉，又怎么可以说看破“三春”？“三春争及初春景”。贾元春才选凤藻宫，加封贤德妃，是有着无限的风光，可是元春的结局呢？虽然，《红楼梦》自八十一回就迷失无稿，但从现在的线索来看，元春的结局并不美好，甚至不得善终。那还有什么值得“争及”的地方呢？抛开这三句，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”“去后”怎么理解？如果解释为死亡，那只有元春、迎春；如果解释为远嫁，那只有探春；如果解释为出家，那只有惜春。并不能够凑出三个人来。薛宝琴《西江月》“三春事业付东风，明月梅花一梦。”不管是四姐妹中的哪三位，都是女子，在《红楼梦》的叙事年代里，即使元春、探春再能干，再巾帼不让须眉，用事业一词可能都不太贴切。除了《红楼梦》自身的文本之外，脂砚斋批语中也出现过三春，如第一回有这样一句”脂批”：“所叹者，三春也。”可是，一部用血泪写成的《红楼梦》，可悲可叹的又何止“元迎探惜”？“千红一哭，万艳同悲”，哪个年轻而美好的生命不可叹可怜呢？ 既然我们已经说了，答案是唯一的，于是可以肯定的是，“三春”指的并不是某一个或某几个人，它指的是三年的时光，是三个繁花似锦的春天。这三年，是贾府、四大家族以及所有四大家族相关的家族和人物最得意、最繁盛的三年；是以贾宝玉为中心的少男少女们青春最美好，生活最自在的三年。 (责任编辑：admin) |