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二、成果主要内容和观点 （一）研究的主要问题 鉴于以上种种缘由，本课题将研究的主要方向放在以下三个方面：第一“古代维吾尔与中原的政治文化关系”，第二“《福乐智慧》与北宋儒学”，第三“《福乐智慧》与《四书》的比对”。 “古代维吾尔与中原的政治文化关系”主要描述维吾尔民族文化的发展过程，以及在民族文化发展过程中与汉民族文化的交融关系，强调维吾尔文化独立自主和兼收并蓄的发展历程。 “《福乐智慧》与北宋儒学”主要描述为什么《福乐智慧》和北宋儒学倡导的《四书》产生于它们所以产生的那个时期？在它们所以产生的那个时期，两个不相统辖的社会具有怎样的相似性，以及这种相似性给思想家们带来怎样的社会命题，而他们又是怎样处理和解决面临的这些社会问题的？强调社会存在与思想成果之间的历史必然。 “《福乐智慧》与《四书》的比对”主要以文本对比的方式，将《福乐智慧》与《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》进行比对，从中分析它们所表述的思想之间的相似与差异。强调不同民族文化的价值取向与人类的普遍真理。 本课题对维吾尔历史和文化倾注了大量笔墨，并对维吾尔民族和汉民族之间的历史关系进行了梳理，希望通过回顾维吾尔以及喀喇汗王朝的历史与社会现实，以及维吾尔民族在文化上的努力与建设，为人们判断维吾尔文化特征提供内在的逻辑线索；希望通过回顾维吾尔民族与汉民族的政治与文化关系，为人们判断维吾尔文化的形成提供外在的借鉴与关联。 （二）研究的主要观点 1、维吾尔民族文化的革新与兼收并蓄品格的形成 维吾尔于公元7世纪摆脱突厥汗国而独立形成民族政治体，并在公元8世纪建立漠北回纥汗国。漠北回纥时期的维吾尔不仅开始了定居生活，建筑辉煌的宫殿和城池，而且创立回鹘文字，而将摩尼教奉为国教则标志着维吾尔步入文明社会。 同时，漠北回纥汗国立国96年，不仅与唐王朝的政治关系十分密切，而且与唐王朝的文化交流与经济往来一直没有间断。特别是“回鹘道”对唐朝的重要作用，维吾尔人的商人大批往来于中原与漠北，加强了彼此之间的文化认知。漠北回纥汗国立国96年，一批汉族能工巧匠被招募或俘获到漠北，承担回纥汗国的日常用品、生产工具的制造以及农业技术的推广，丰富了漠北回纥汗国的经济门类，并帮助建筑了汗国的都城、行宫和许多公主城。而且5个唐朝公主与回纥（回鹘）可汗的联姻，使得中原汉族文化很深地融入到回纥（回鹘）的文化之中。维吾尔将这些汉文化整合成回纥（回鹘）的文化，这种融合了汉族文化的回纥（回鹘）文化一经形成，便成为一种民族的特定文化符号，代代延续了下去。 维吾尔落魄漠北举族西迁后，依然对中原密切关注。喀喇汗王朝统治者自称“桃花石汗”即“东方与中国之王”，不仅将自己与宋朝的关系表述为甥舅关系，而且还坚持将自己的统治力波及到中国。迁居西域的维吾尔人，即使经过了200多年的经营，依然对中原王朝的政治、经济和文化保持着紧密的联系，而这些联系在文化上必然造成彼此的互动。 (责任编辑：admin) |