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杜甫《江村》诗意图。“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？” 清代钱慧安绘 视觉中国/光明图片 李白与杜甫是唐诗史上并峙的两座高峰，难分高下。新中国成立以来很长的一段时间里，李白其人其诗相对而言更符合当代诗坛的想象和审美规范，一路看涨的行情一直绵延至朦胧诗的黄金时期。20世纪90年代以来，情况却悄然发生了变化——诗人们在向西方诗歌大师们学习的同时，开始推崇古典诗人杜甫，他被热爱的程度甚至远超李白。诗人们纷纷将其作为书写资源，萧开愚、周瑟瑟分别创作了长诗或组诗《向杜甫致敬》，黄灿然、梁晓明、廖伟裳、西川等不约而同地以《杜甫》为题，与之展开跨时空的精神对话，至于通过文本镶嵌或题材选择的方式书写杜甫的作者、作品更难以数计。 “杜甫热”缘何突起？它既是对20世纪80年代写作弊端的定向反拨，又是对20世纪90年代以来新的现实状况的积极应和。一方面，80年代的诗歌在哲思、想象区域肆意高蹈，陷入民族、历史与文化的“大词”中无法自拔，从本质上悬置了日常存在和本真现实，教训深刻。另一方面，90年代从普通事物中挖掘诗意已成大势所趋，尤其是新世纪发生的非典、雪灾、海啸、地震等一系列事件，更从灵魂层面触动了诗人蛰伏在心底的悲悯意识和担当情怀，促使他们在创作中思考诗歌如何“及物”，重建诗与现实的关联。这种文化语境和杜甫那些切入时代良知、“此在”感强烈的诗歌遇合，自然会令许多诗人共鸣，竞相参照与仿效。 那么，杜甫诗歌究竟在哪些层面对当下诗歌有所“唤醒”呢？ 迥异于李白“云端感”强烈的诗，杜甫置身地面，在人群之中用生命歌唱。他诗中那种关注现时现事的“深刻的当代性”品格，对当下诗坛的深度唤醒最为显豁。杜甫诗歌对普通人命运的凝眸与抚摸，堪称质感鲜活的“及物”写作，如“三吏”“三别”直面战争引发的生离死别、民间疾苦，《闻官军收河南河北》写了初闻安史之乱终于被平定时和妻子欣喜若狂的情景，诗从家务事起笔，却指向江山社稷，饱含一腔忧国忧民之情。他“以时事入诗”的特质和敢于担当的人格，启示着当代诗人从身边的人物和事件等平凡的对象世界发现诗意，贴近、切入现实和人生的中心。像胡弦的《钟楼》，“表面尚完好，内部已损毁，/指针永远停在下午两点二十八分”，避开地震诗歌“井喷状态”的冷静思索，使起笔于钟楼和时针的观察，彰显着人类的大爱，是人性的深入承载，更触及了一个民族的疼痛神经和记忆。有些直接从日常生活中长出的诗，更接地气，更具当代感。当下诗人应和杜甫诗歌精神，攫取日常生活的诗意，恢复了语词和事物、生活之间的亲和力，这恐怕也是近些年诗歌重新回温的一个重要逻辑支点。 (责任编辑：admin) |