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摆在案头的是谢德新旧体诗新著《红楼人物癸巳诗》。该著由三辑组成：第1辑《红楼梦》人物咏，计104首，包括“十二金钗”、“十二丫环”、“十二贾氏”在内的《红楼梦》多数重要人物跃然纸上；第2辑癸巳诗抄（上），计78首，管窥大西北风光及历史文人之情状；第3辑癸巳诗抄（下），计81首，间或忆及童年，间或谈及创作理想，间或笔写名山大川，所思所想令人目不暇接、荡气回肠。 掩卷沉思，思绪浩浩：对于今人来说，采用七言律诗这一旧体诗之形式，挥毫泼墨，肆意抒情，实属不易。众所周知，律诗字数整齐划一，讲究声律对仗，重视用典，规制严格，与现代白话语言大相径庭。对现代人而言，有时候读懂律诗尚有问题，更遑论律诗创作了。但对于谢德新来说，这些问题似乎都不成问题。早在本部著作出版之前，谢德新就已经出版了数本古意盎然的诗集，如《有感李自成的传说》、《古驿道咏叹调》等。同时，著者还在后记中提到，“写时力求押韵，尽量对仗，也顾及平仄，但不追求去‘填’，有兴即发，放松去写，该什么样就什么样吧”。正是基于上述创作积累和创作态度，谢德新这本诗集，将现代人的情感安置在古代的诗歌形式当中，诗篇呈现出自由洒脱、古意淡雅的特色，更让人不忍释卷。 曹雪芹先生的《红楼梦》乃中国古代小说的扛鼎之作，即便放置于世界小说之林，也丝毫不逊色，堪称人类文学创作的至宝。西人尝言“一千个人有一千个哈姆雷特”。其实，对于中国人而言，也是“一千个人就有一千个贾宝玉”。且看谢德新诗中的贾宝玉： 补天多余谪凡尘 非石非玉任飘零 疯僧导引误入痴 警幻点化始知情 入世本效贾雨村 脱尘应做甄士隐 上穷碧落两不见 潦倒织梦叹错生 起联揭示了宝玉之来由，颔联写“疯僧导引”和“警幻点化”两宝玉人生转折之事，颈联则是对宝玉入世和脱尘的看法，尾联点明宝玉最终之归属。区区56字，道说了贾宝玉一生，显示了著者对于《红楼梦》的熟稔，对于贾宝玉的叹惋。纵观第1辑《红楼梦》人物咏，可以发现著者对于红楼人物的理解，多契合国人的传统看法。对于红楼人物的悲惨命运，著者似乎也给予了最大限度的同情和悲悯，同时也不吝使用最美丽的词句来赞美那些可爱的女子。譬如，对林黛玉，诗云“借魂一缕逊腊梅，偷白三分超海棠”，乃为林黛玉原诗“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”的巧妙化用；对薛宝钗，诗云“镜里看花花枝颤，对镜观谢空悲切”，嘲讽中带有同情；对元春，诗云“成也萧来败也何，豪赌终场本无余”，怜悯之心溢于言表；对妙玉，诗云“嫣然静笑花掩色，飘逸灵动尘羞染”，是活脱脱的人间仙子形象……即使是咏叹书中的次要人物，尤其是地位相对卑贱的人物，著者也不吝笔墨，同时多有赞语，使得人物个性鲜明活泼：他说焦大是“功高未领功高赏，身微难耐身微辱”，石呆子“耿介可赞存正气，穷直宁断不受银”，鸳鸯“通达事理行玲珑，豁然机辩貌端庄”，麝月“有貌逞媚不引祸，率性敢逗未招辱”……对于一个创作过长篇小说《有个农民叫秦二世》的谢君而言，底层历来是其关注点所在，对于《红楼梦》的底层人物给予同情和关注，也就不难理解了。 在第2辑癸巳诗抄（上）中，著者首先把目光投向了广袤的大西部。在题为“西部行吟”的30首诗歌里，一位现代行吟诗人的形象清晰可辨。诗人的足迹遍及西部，自然景观和人文历史，娓娓道来，舒缓有致。在第3辑癸巳诗抄（下）中，诗人表现出了更为广阔的创作视野。在“乡土童忆”部分，诗人笔端含情，读来颇觉感动。 在《诗心》中，诗人这样写道“文白但书平常事，心无寂寞难有诗”，私以为这就是谢君写作初衷，也是谢君写作的态度。在本书的后记中，作者还抄录了一段自己大学期间关于诗的笔记，并言之曰“稚嫩”。我以为这是对《诗心》极好的补充，著者写道“……想往、呼唤人生欠缺的东西大概就是诗之存在的理由吧。愿人生多一点蓝绿，愿生活有一些诗意……”这是极朴质的话语，但却异常的真诚。谢君并非专业诗人，在这物欲横流、生活节奏迅猛的世界里，他忙里偷闲，感受自然，追思古人，抒发胸怀，通过诗歌创作来留住诗意，保有青春。此种书生意气，吾意极其赞赏，也极其羡慕也！ (责任编辑：admin) |