“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”阅读于兆文散文集《梦是疼醒的思念》后，我觉得他是位系念苍生，关心民众疾苦之人，也是位有个性、有责任，有担当的作家。他的散文不靠胡编乱造来吸引人，也不靠煽情来打动人，而是带着深沉的忧思，用笃诚的良知，在农村与城市、过去与现在之间不断转换场景，写自己亲身的经历、人生的体验、现实的关照，无论写自己的父亲、岳父、大哥、二哥等，还是写亲身经历的人和事以及底层的民众，都蕴藏着厚积的感情、真切的力量、慈爱和悲悯的情怀，最终使他的散文具有情感之美、悲剧之美、浩气之美。
    以往我们谈论散文时，常常讲散文要有真情实感，却忽略了这是一种怎样的情感。通览古今中外的传世之作，往往都有天地之心，至真至善至美之情，悲悯的人文关怀和情怀，只有心志与情愫的真诚，才能淬炼成超越时代的经典，这是一切文艺所遵奉和恪守的精神圭臬与美学法则。兆文散文的情感之美，体现在他对永恒之情的追求上，体现在他的审美向度上，这是他散文总的基调。而他书写中的悲剧之美，则体现在人物的悲剧命运上。兆文是一个具有悲悯情怀的作家，他善于选择一些寻常人物作为自己的书写对象，通过他们具有悲剧色彩的命运进行生发，写出他们的悲剧情结，从而引出对现实与人生的思考。
    文以气为主。大凡优秀之作，都非常讲究文章的气韵。方孝孺认为:“道者，气之君；气者，文之师也。道明则气昌，气昌则辞达。”于兆文的散文能把深厚的感情和理性的精神融入其中，为社会存正气，为人间弘美德，为人类唤博爱，从而使他的散文具有浩气之美。
    从他的散文中，我读到了细波微澜的个人情感，感人至深的精神风骨，看出作家深入生活、洞察社会、思考人生的真善美情怀，也体现了他在创作中能注重人学、心学、情学、精神和道德之学的人文精神与审美观。这种引人深思、催人奋起的精神和浩荡之气，契合了陈文忠在《文学理论》一书中所讲的:“一是作家在文本中想要表达出来的审美意识，即作家立言之本意；二是读者从文本的形象中看出来的审美意识，即读者阅读之所见；三是没有被作家和读者意识到而又包含在文本形象中的审美意识，即作品形象之所藏。”这就是兆文散文的密码所在，也是他散文的灵魂所在。
    (《梦是疼醒的思念》 于兆文/著，江苏大学出版社出版)