李廷舫的长篇小说《河套母亲》以革命现实主义创作方法，叙写了内蒙古西部河套平原的婆媳二人，从1930—1980年代经历的曲折动人故事，真实反映了河套地区半个世纪风云变幻的历史，彰显了中华民族自强不息、厚德载物的伟大精神，是一部具有史诗品格的优秀作品。
    河套平原背靠阴山，面临黄河，不但土质肥沃，而且水利资源得天独厚，素有“黄河百害，唯富一套”之说。但在新中国成立前，半封建半殖民的社会制度，严重地束缚了生产力发展，广大农民过着缺吃少穿的苦日子。新中国成立后，河套地区发生了翻天覆地的变化，农民生活得到极大改善。小说告诉读者，河套人民今天的幸福生活，是中国共产党带领人民英勇奋斗得来的。早在1927年，这里便秘密建立了中共党支部，组织群众开展农运、学运和兵运。1939年傅作义将军率部进驻河套，邀请共产党人参加部队政治工作，激发了广大官兵的抗日斗志。取得了突袭包头、会战绥西、光复五原等对日作战的重大胜利。1940年，蒋介石委任“中统”头目张钦为绥远省国民党党部书记，张钦率一伙特务来河套后，大肆逮捕共产党员。共产党员被迫转入地下，英勇地同国民党顽固派斗争，为反抗日本侵略者献计出力，并帮助老百姓排忧解难，得到了人民群众的拥护。读者从作品中不难体会到，尽管当时国民党反动派牢牢控制了政权、军权，共产党明显处于弱势，但共产党的声威无处不在，共产党人的言行深得民心，而国民党反动派则人心丧尽，必将垮台。
    《河套母亲》中的主人公白三女及其儿媳郝玉润，是作者精心塑造的两位河套女性形象。艰难的生存道路和丰富的生活阅历，炼就了白三女刚毅坚强的性格和乐于助人的高尚品德。从小和婆婆一起生活的郝玉润受其影响，“看似柔弱”，其实“内心很强硬”，又“有情有意”，宽厚待人。婆媳二人多次身处逆境，却始终坚韧不拔，“咬紧牙撑着这个家”，终于走出困境，并将两个孩子兰兰和生生培养成才。她们看到被国民党特务抓捕的“共党分子”全是好人，认定“共产党就是好人党”，甘愿“把自个儿也当成共产党”，冒着生命危险救助了被特务追捕的共产党员于成达，并同主观教条、好大喜功的土改工作组长曹明进行抗争。她们受河套地区淳厚民风的熏染，关爱他人、友善诚信。白三女晚年生命垂危时，仍然一心想着他人，她临终前做的最后一件事，是从炕上摸出一把拴着布条的钥匙递给儿媳，嘱咐她将自己为“医官”王兴保存了40年的10个银元“还给人家”。郝玉润在丈夫石贵元提出离婚时，带着哭红的眼睛想了三天三夜，最终还是体谅丈夫多年在外的“难处”，也为了“叫婆婆不再为这事烦恼、伤心”，背着婆婆去法院在离婚判决书上按了手印。她步入晚年后，离别40多年的前夫石贵元回到故乡，儿子生生却拒绝去见父亲。郝玉润开导儿子说：“他现在已经是70多岁的人了，回来要看看你们，你们就去叫他看看，不能叫他伤心。”
    《河套母亲》中的其他人物形象也都鲜明生动、亲切感人。中共早期党员刘子静、王兴，在遭到党组织的误解和错误处理后，忍辱负重，不改初心，继续为党的事业竭忠尽智，直到重新回到党的怀抱。早期共产党员高子华不幸被捕后，面对敌人的威胁利诱，坚贞不屈，英勇就义。普通农民宋栓小将“做人不能没有良心”这句话挂在嘴边，全力帮助遭受不公正待遇的白三女婆媳，同心术不正的石六子及其保护伞曹明进行针锋相对的斗争。小说中的一些次要人物形象，也都活灵活现，如心地善良、性格直爽的宋鲜鲜，憨厚正直、吃苦耐劳的石憨憨，老实厚道的王有，善良朴实的赵存女等。上述人物形象体现出的高风亮节和传统美德，对于今天的人们依然具有教育和鼓舞作用。
    作品还以质朴细腻的笔触，书写了河套地区的历史掌故、风土人情、生活习俗，描绘出一幅幅特色鲜明的风景画、风俗画、生活画，构成了一幅河套农村生活的长卷，散发出田园诗般的魅力，使作品呈现出浓郁的生活气息和鲜明的地域特色。