不知别人是否这样，在我看来，一切文学皆于激情而滋生出的。没有激情的存在文学就不可能出现。
    文学乃是人学，人学的产生来源于一个情字，没有情的文章可以是论文，可以是报告，但不会是文学作品。
    文学作品离不开情字，因为有情，所以才有文学。文学因此是情的派生物，激情锻炼了文学的血脉与血流。
    情出多种因素，有悲情、有苦情、有钟情、有喜情、有恋情、有爱情……而这一切都属于激情范畴，悲之超度便是恸痛之激情，苦之无法忍受便是反抗与愤怒之激情，钟情是执著的激情，喜情是兴奋与愉悦的激情，恋情是相倾相慕之激情，爱情是炽烈的生命之激情。
    因此，无论是悲剧小说还是讽刺话剧，无论是爱情小说还是反思电影，皆因某种激情所致而使作者随其思绪完成的可以传阅与传播的文字。
    激情有大有小。大的激情为人类、为世界、为民族、为国家，大的激情同样也包含一个作家内心的感情抒怀，就是宇宙间的太阳可以普照大地，而滴水也能将太阳包容一样。小的激情为一草一木、一山一水、一事一语，而一草一木也代表对万千世界、芸芸众生、错综复杂的事物理解与认识，一山一水皆可能是作者对整个世界和人类的讴歌或鞭挞，一事一语同样可以说明真理与驳斥荒谬……
    微风起波是荡漾而温柔的激情，叠浪翻卷是汹涌而飞泻的激情，眼角的一滴泪是感动与思念的激情，呼号啼哭是欲罢而不休的激情——所有内心与表象的情感流露皆在激情的升降、缩张之间。
    文学不能没有激情，没有激情的文学是文字玩物，玩物的文学不是真正的文学，只能是虚假与虚伪的叙述。
    真情实感下才会有真正的激情，激情不能泛用，但没有激情绝不是文学，也产生不了伟大的文学。
    激情非凭空之物，生活是激情的源泉，离开了生活的土壤，激情便是一片枯叶，枯叶垒不起激情的碉堡，不是碉堡式的激情就支撑不起擎天大柱般的文学巨著。
    当然情不能泛用，激情也需要理性，理性下的激情才是最深刻和神圣的，崇高而伟大的。纵观当下文坛，我们似乎可以肯定一点：真情少了，假情假意的多了；激情少了，泛情与虚伪之情多了。文学需要在这一问题上认真反省——反省你的感情就是反省你的作品，同样反省你的作品也为反省你的真实感情。
    文学需要再度呼唤激情，需要呼唤真实而强烈的激情。