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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
随便看看
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网络阅读,如何读
《柳柳十班的班级史记》:一个自觉教育者的教育幸福
当代小说的赋形问题
朱云辉:一个写小说的龙应台——短评《银色仙人掌》
探求灵魂的结晶——读陈奕纯《一毫米的高度》
傅适野:大树得在万木葱荣的地方长出来
《权力的游戏》:有个共同的敌人,我们才能走向联合
欧洲文艺复兴:歌德、巴尔扎克、雨果、司汤达是怎么写
众谈:先秦文学应该重新定位
全国政协委员冯骥才:有官员把非遗保护当“政绩”
为全景动画影片插上蒙太奇的翅膀为全景动画影片插上蒙
文学,是藏在内心深处的种子——两位基层作家访谈记
话剧《比萨斜塔》:倾斜着 忧伤着 耸立着
历史认识的真实性何以可能
朱岳:从容地在桌子底下生活
国人真的不爱读书吗?
越剧跨界创作的一次成功实践——跨界魔幻剧《倩女幽魂
张晓琴:蜡炬,燃烧在他们的时代——新时期文学作品中
西维:在继续之中继续
数字阅读并非洪水猛兽
高满堂谈创作:不能浮光掠影,而要鹰抓大地
“军装照”刷屏彰显红色文化在民间的永恒魅力
“古诗文增八成”的教改深意
精忠报国铸英魂——评京剧现代戏《杨靖宇》
从游随前导 心迹喜双清——恭祝袁行霈教授八秩华诞
凌版《西方美学史》:美学史研究最新成果
敦煌遗书中的佛教文献及其价值
《老炮儿》:流氓的高尚化
曹文轩:当作家,要当聪明的作家
朝鲜学者笔下的琉璃厂书店
愿不负爱情,愿热爱生活——意象戏剧《侵犯》观后感
石一枫:重构文学与现实之间的互动关系
叶广芩:人生凄凉,但我注入了温情
强制阐释的主观预设问题
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
都市文学研究的回眸与推进
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
回归生活史和心灵史的古代文学研究
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
多产的过去:《林海雪原》的记忆书写
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
苗民:从士人心态看金后期诗风之变
《唐宋词绝唱》
促进当代中国文艺批评健康发展
胡一峰:文艺批评的与时俱进与自我革新
略谈吟咏春天的唐诗
历史的转折与“新乡土小说”的意识形态
《晚清四十家诗钞》与桐城诗派的最后历程
中国当代文学史写作:理论与实践
《万年青》的文学维度
提升民族精神的诗史——唐代有关吐蕃诗歌的一个侧面
论《废都》《白鹿原》性叙述中的性别政治
留白与虚妄:鲁迅杂文的发生
拯救“男人”的《喀拉布风暴》——兼论当代自然书写与
荷马的“秘索思”
后种族隔离时代的颠覆他者——对库切《耻》的研究
文化、资产与社会流动:《远大前程》财富观再批判
从自我到非我:《丹尼尔·德隆达》中的心智培育之路
诠释学与比较文学的发展
《小女巫》:只有总是做坏事的女巫才是好女巫
学者陈平原:文学教育是为人的一生打底子
李劼人之憾:断流的“长河”
感想与风景
人性主题的另类诠释
儿童乌托邦:布莱特·哈特的华人书写
山上山下
评贾平凹《老生》:小说的历史观念问题
得有人做出让步
故乡观云
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
小凉山盛开的浪漫诗情——评税清静长篇小说《大瓦山》
立体化的美学史写作
寻求真实中的人性关爱
用负责任的态度书写历史文化
《文学与精神家园》注疏
与祖国同德 与时代同心
尴尬的处境 焦虑的表征——六卷本《东西作品集》读后
以现代思维常识拜访传统文化——谈谈《中国历代经典宝
岂止一字之差——“礼义之邦”考辨
《巨流河》序——作者 齐邦媛
在宇文所安之后,如何写唐诗史?
和乡村渐行渐远,念乡愁且行且回头
穿越时间可能吗?——PK《时间简史》 简评
元代吉州窑瓷枕所书周邦彦词辨正
论我的《“竟陵八友”研究》
李渔美学的个性解读
《战国策》之小说辨析
“苏李之争”:词功能嬗变的迷局与词学家的困惑
明清小说与善书
明末才子汤传楹与尤侗《钧天乐》传奇
“地域文学传统的建构”成为一种文学叙写方法*
以史为戏:论中国古代假传
20世纪词学研究论著目录索引[三]
口头传统研究的“圣经”--洛德《故事歌手》简介
[王明珂]游移于边缘、边界的田野
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《小王子》:支线情节是否必要?
动画短片《我看到,仅此一见,一幅壮
国产动画如何走出瓶颈期——2017年暑
缪娟《翻译官》:网络时代的“亦舒”
《西南边》:雕琢生动的凉山众生像
作家铁流渊子崖保卫战中的故事让自己
陈漱渝:他们的教育观,并未过时
中秋节习俗的演变从祭月望月赏月到祈
对话|文学内部的自我循环与自我圣化
寻找小说内部的秘密
标准重塑?评论何为?儿童文学第五代
风趣笔触书写快乐童年
黑鹤与他的动物小说:那来自草原的深
在回应现实中发展文艺理论
中国文学的英雄叙事和崇高美学
红柯:浇灌中国的“生命树”
郑小驴:在写作这条跑道上
苏 童:“乡愁”在这个时代受
赵斐虹:这个世界没有为什么
《战狼2》聚积爱国情怀
史飞翔:鲁迅为何不写长篇小说
2016年散文:以自由为桂冠或是筛子
《光明日报》:一部年谱长编 穿透晚
葛兆光再谈“从周边看中国”
余华:时代怎么发展文学都不会完蛋
《华乐西传法兰西》:中国音乐对西方
在柔和中见风骨——读崔荣德的诗
叶辛:写上海不仅仅是写石库门
长歌行·八十述怀
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
开封二首
文人之间
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
一字千秋识高风
对西方后现代主义文论消极影响的反思
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
在现当代文学的整体视野中凸显“特色
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
丝路文香 和美心声
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
赵利民:马克思恩格斯民间文学思想的
记录与书写伟大的时代
回首吾家山 岁晚将焉归——关于流寓
且说结构
扁平时代的写作
论嫘祖文化及其现代意义
“动物性”罪恶的反思
左思《三都赋》邺都的选择与描写——
中国古代文学研究“现代化”的点滴思
女知青爱情叙述的失效——从《分界线
彝族民间故事中青蛙原型意象解读
论杜诗系年的版本依据与标准
西南联大时期的叶公超
试论池莉小说在法国的译介
我的中国文化时地观
《庄子》中的人物、人名资源及其对人
论后殖民民族主义认同话语及其起源
如何“强制”,怎样“阐释”?——重建
个人主义、宗教信仰和边缘化的家庭—
歌德与唐诗
论俄国形式主义学派的戏仿理论
论加拿大新历史小说
朱利安·巴恩斯小说的当代“英国性”
跨文化诠释与个性化改写:佩列文小说
文化经典、文论话语与比较文学
元明民间叙事文本中关羽的另类形象
吴强与《红日》的升起
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
电视剧《三生三世十里桃花》:戴着爱
没有一种爱的名字叫卑微
猎人、猎狗和兔子
王蒙:贾宝玉受到的伤害一言难尽
普通人的抗战
琥珀城(故事梗概)
徜徉梅园
若以“初心”待写作
中年在一杯茶里
荒野之境
专家谈《史记》:是历史巨著也是一部
为什么要藏书
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
东西:写作小辞典
穿透历史的酒香
让文化自信的种子生根发芽
寻找对话的可能
人间至爱者的礼赞
缪娟《翻译官》:网络时代的“亦舒”
莫忽视“网生代”的核心需求
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲
评论文章的另一种写法——评阎纲的文
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