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在过去200多年的世界历史中，全球各国的每两个国家中就有一个被推翻，而美国从英国殖民统治之下独立之后却延续下来了，并且在风云翻滚浪潮里从弱国成为头号强国。基于这样的事实，一个看起来并不复杂的问题提了出来：美国是一个什么样的国家呢？ 通过研究美国后，我们发现它其实有两部历史，一部是进步史，一部是罪恶史。《另一半美国史——美利坚的道义黑债与救赎》正是从它的罪恶史中发现了它的道义债务，并按照时间和逻辑的顺序穿插展开述评。 强权与征服是美国的国家个性。这一概括是从美国的历史中和美国国内的批评家们以及国外的批评家们的评述中提炼出来，而美国强权与征服的个性是通过战争的形式来实现的。本书中的叙述，展示了美国的不可一世已经达到了登峰造极的地步。美国就像一只盘旋在天空中的猎鹰，时时在寻找着猎捕的机会，一旦机遇成熟，它会果断地毫不留情地伸出尖嘴利爪猛扑过去，置猎物于死地而后快。 美国无疑是当今世界竞技场上的领跑者，它在世界的外交舞台上有其不可动摇的话语权，因为它有雄厚的经济基础，它有领先的科学技术，它有强大的军事力量，它的文化软实力同样霸道。也正是因为这些，美国人趾高气扬地自诩为世界“一等公民”，在世人面前显得高傲和自命不凡。 美国政府始终认为它们的使命是“天定命运”。早年，在拉美为了建立自己的后院，不惜代价赶走宗主国，操起家伙对西方列强说：美洲是美洲人的美洲；二战后美国利用苏联的威胁把欧洲绑架起来，然后用北约的枪口对华约说：欧洲是北约的欧洲；苏联解体，东欧剧变，华约不复存在，美国在天空中挥动着拳头搅动着一阵阵风云，它的航空母舰在任意横行，似乎在向世界宣告：地球是美国人的地球。 纵观美国历史，美国的战略是建立在利己主义和实用主义基础之上的。从早期的孤立主义、新干预主义，到杜鲁门主义和霸权主义等等，每个阶段的发展都连着战争和背叛。早期，他们设立了“感恩节”，以此来感谢上帝和印第安人对欧洲移民的帮助，以后美国白人为了自己的利益，感到印第安人碍手碍脚，进而矛盾加深，双方动起了枪炮，接着美国政府发起了对印第安人的战争，几乎要把印第安人赶尽杀绝；为了对付德国法西斯，美国及其英法等国与苏联结盟，当二战胜利后他们之间又树起了高高的壁垒，在明争暗斗中发起了一场场代理人之间的战争；为了对付亲苏的阿富汗政权，美国扶持和武装了本·拉登基地组织，后来反目成仇，美国借“9·11”事件，在全球发起了反恐战争，最后消灭了本·拉登；两伊战争时，美国为了自己的利益让伊拉克与伊朗相抗衡，随即把伊拉克从“黑名单”上抹去，接着又进行军事援助和经济援助，后来因为科威特和大规模杀伤性武器问题，美对伊发起了两场战争，直至把萨达姆送上国际法庭。本书给人展示了美国就是这样极端利己的一面，对于争端不是通过协商而是通过战争来解决，最后达到征服的目的。 除了本书介绍的实体战争外，而当今美国在制造新的恐怖。随着时代的发展，美国不失时机地发起了金融战争、资源战争、粮食战争以及文化战和网络战，这些战争看不见，摸不着，然而遍地是血，其程度依然惨烈，美国的道义债务在新时期新技术和经济全球化的条件下有了新的血的积累。 美国历史是血写的历史，美国人在踩着血迹前行，不过这些血迹不仅仅是美国民众的，更多的是倒在美国枪口下的或者倒在美国大棒下那些外国人的血迹。正是美国政府发动的一场场战争，使它不仅对本国的印第安人、黑人、少数族裔人甚至白人，还有被它颠覆的国家的无辜民众欠下了一笔笔道义债务，这些都是美国政府遭人痛恨的根源。由此，美国政府在威胁别人的同时，自己也同时受到威胁，这些威胁有些来自国内，有些来自国外。我们坚决反对那些针对美国无辜民众的袭击，但我们同时也希望美国政府能够遵循它们信奉的上帝的教导，对于自己的罪恶进行忏悔和救赎，因为世界的潮流在向善中前进。假若不然，它的道义债务将积重难返，最终会被压垮。（李守民 作者为历史文化学者） 《另一半美国史》，李守民著，解放军出版社出版 (责任编辑：admin) |