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《深度语文》:在教学情境中理解语文的深度智慧

http://www.newdu.com 2017-10-14 中国教育报 窦桂梅 参加讨论

    何谓深度语文?就王开东老师而言,“深度”表现在课程理解之深,文本剖析之透,课堂把握之精到。
     
    王开东著,漓江出版社2009年7月出版
    “深度”表现在课程理解之深
    何谓深度语文?就王开东老师而言,“深度”表现在课程理解之深,文本剖析之透,课堂把握之精到。
    王老师的深度语文追求淋漓尽致地体现在各种文体之中。阅读本书,你会在小说的教学情境中“经过与穿越”,品味祥林嫂命运的悲苦、蛮子大妈战争的辛酸,还有宝黛爱情的铭心刻骨;在散文教学的散淡与跳跃中,你会思索“眼泪为谁而飞”,美丽竟然是愁人的,而生命也必然如“铸铁一样站立”;在诗歌文本的课堂中,你又能涵咏“浪漫与精确”,体验“万里写入胸怀间”的自由和畅达;而在戏剧教学中,当你感受“当爱已成往事”的冲击之时,未尝没有一种恐惧与战栗;在文言文教学中,你又能穿越历史的烟云和沧桑,领悟归有光的“至情语言”,当然,在王老师的作文教学中,你也必然会体悟到“山的沉稳,水的灵动”。
    细细品读王老师的课,你还会发现,王老师的深度,是具有“文化深度”和“认识高度”问题驱动下的学生的情感、思维的有效激活,是师生合作碰撞的拔节提高。由于读者反应的介入,原先的文本在师生的对话中生成为一个新的立体的文本,一个经过师生创造性感知后赋予了新意义的文本。学生、教师、作者成了文本意义的生成者和创造者,课堂因此走向了多元主题、多元视界的解读和生成,成了知识的重新经历和复活,成了师生精神生命又一次苏醒。正如我校胡兰老师读后感言:“慧敏睿觉,勇开风气之先;敦柔宽厚,不失先贤情致!其课如长风浩荡,裹挟千里,猎猎商商;其人若酣泉佳茗,甘冽馥郁,与之神交,每有进益,不觉使人忘俗!”
    读王老师的课,我会万分认同这样的观点——语文学习不是懂不懂的问题,而是好不好、美不美、深不深的问题!
    我曾提出主题教学的课堂应当有三个维度:温度,恒定性;广度,开放性;深度,发展性。任何时候,追求高度与深度都是一种学习的姿态。从王老师的课,我们看到,高度与深度并不是问题,关键就看你能否深入浅出。
    在王老师的教学中,我们也必将感受到,老师不是在增加知识数量与难度的高深玄妙,更不是脱离文本的任意拓展和拔高——而是在“最近发展区”(学生自主学习和师生合作学习所能达到的收益之间的落差)内着力,寻找最佳的一个“度”,进行智力挑战和思维训练。
    也可以这样说,这种深度是基于年段特点、体裁特点、课时特点上的适度把握。深度不是难度,深度甚至只是揭示文本内在逻辑的一种智慧。很多时候文本的内在结构是恒定的,很少变化,变化的是外在的。那种内在的心理和文化密码是不变的,而深度就是要把这种密码无意识地揭示出来。
    深度课堂对生活高度的认识
    王开东的人生被一种执著包围着,他是审美的、灵性的、热情的、智慧的。每个人将工作做到极致,就会获得丰盈的快乐,自己也随之光彩起来。开东善于积累生活中的点滴,并巧妙地化作教学的重要资源,他让学生留心广告词、商店名、春联等,所有这些鲜活的语言和创意,使得他的课堂充满了源头活水。学生喜欢他的课,不仅是深度上的智力挑战,还有永远散发阳光的审美体验。
    教育工作是一个让人灵魂容易结茧的工作。相当多的人把教学当成了一种苦役,在机械的周而复始中,一天天、一年年地熬着,寸寸挪动,挨向可怜的退休工资。开东却坚持从生活中来,向生命里去,他的课堂构成了对生活高度的认识,并不断获得一种高峰体验。
    因为外国语学校和清华附小的联谊活动,王老师多次听过我和我校年轻老师的课。我们曾就很多课一起探讨过、争论过。每一次听课之后,他都“虚怀若谷”地给我们进行点评——江南才子的儒雅,又不失高度的指点,给我们留下了太多美好的印象,让你心悦诚服地接受,又不至于让你觉得突兀而不可逾越。
    想起王老师在《人民教育》读到我的《牛郎织女》实录,激动地给我发来的短信,那份鼓励,让我更加坚定了自己主题教学的深度走向。《三打白骨精》中,王老师提供了他写的《猪八戒评优材料》,让学生们对猪八戒的人物形象有了丰满客观的认识。安徒生原文《丑小鸭》中的两个“藏”,多个“啄”的细节发现,都让我们的课锦上添花。《卖火柴的小女孩》中的“隐忍”也是在和王老师探讨中获得的共识……
    《合欢树》课后的升华
    《合欢树》课后,我曾写出了以下读后感:
    我觉得合欢树的意向应该是一种象征,也不仅仅就是指母亲这个人,应该是生命的象征,体现人之为人的一种对生命意义的追寻,就好比合欢树一样,虽然第一年没有发芽,但是,第二年却长出枝叶,而且后来竟然开花,长高,年年开花——那棵生命的大树已经是精神意义的树。整堂课是否只围绕“合欢树”进行?例如读题目:这棵合欢树与谁有关?学生读书后就会说出母亲、“我”、邻居、小孩。于是,问题就来了:谈谈母亲与合欢树有什么关系。这个时候,我们研究母亲的形象,母亲就是一棵合欢树!母亲的离去,合欢树的开花与生长,就是母亲生命的延续!
    接下来再讨论“我”与合欢树的关系。我延续了母亲的生活,我延续了母亲对生活的向往——所有的一切,都是因为合欢树!我怎么能忘记这棵合欢树?再延续下去,可以说,如今的“我”也成了这棵合欢树!于是,生命必须升华,“悲伤也是享受”!
    邻居孩子心中的树:孩子望着影子,想着什么?这是生命的一种好奇与渴望,也是生命本身。邻居说着合欢树,自然而然,没有一点奇怪——这就是生命本身!
    最后,回到“我们与合欢树”。读了文章,你心中的合欢树究竟是什么?他们(指书上的人物)、你们(指同学们),连起来,就是我们。那么我们心中应该种上怎样一棵合欢树?
    我想,母亲于我,天下父母于孩子,将来也会成为父亲母亲的孩子们,心中种下的一定是今天你理解的合欢树!因此,史铁生的这篇文章,已经不仅仅写给自己、自己的母亲,而是写给天下所有的人。因此,合欢树才是真正在心中长成一棵参天的、生命的、精神的树!愿天下的人心中永远拥有这棵树!这样,从开头的题目入手,最后再回到题目!朋友啊,愿我们都是这棵合欢树!
    王老师很感动我评点的细致,很是鼓励了我一番。当这堂课的实录呈现之后,我也一一进行了认真的学习和点评。
    我知道,王老师一直在朝着心中明亮的地方一步一步艰难而诗意地攀登。我坚信,他必将在语文课堂上收获春天,也必将迎来自己事业的巅峰时刻。(窦桂梅)


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