——题记
    说实话，第一次上外国文学课的时候，我真是坐立难安啊。心里只想着一件事，就是快点下课、快点下课……就是感觉这课没意思，总觉得不知从哪学起，感觉没有古典文学那么典雅、那么迷人，但自从暑假里没事的时候，在张学明老师的引导下进行赏析，渐渐的我在阅读中喜欢上了它。读《中西神话》时，里面有很多动人的故事，这些故事深深打动了我。为故事里的人物惋惜、感叹，更为此刻才学习外国文学的我。
    （一）战争
    特洛伊战争的由来：据说有一座富有的城堡，它坐落在小亚细亚的西北部，濒临赫勒斯庞特的水流域，国王普里阿莫斯之子帕里斯有一次远洋出游，在抵达巴斯达王国时，受到了国王莫涅拉奥斯的热情款待，在宴会上他遇见了美艳不可方物的犹如女神一样的王后海伦，他深深的被海伦的美貌所震撼和迷惑，私下里偷偷的与海伦幽会，他心里明知不可以，但道德的规范和准则已不能束缚他那颗为爱而颤动的心，疯狂的想和海伦永远在一起，于是他不顾一切的偷偷的将海伦带走，此举让巴斯达国王莫涅拉奥斯蒙羞，因此引发了特洛伊战争。特洛伊战争前后历经十年，最后希腊人打败了特洛伊，并且洗劫了这座古老的城市，这座具有悠久历史的王国，就这样：因为一个自私的男人和迷惑男人的女人而悲哀的结束了它曾经辉煌璀璨不可一世的一生！
    如果透过现象看本质，细心点的我们会发现这是一场有目的的权力的战争，爱情只是一个导火索而已，更或者说，这是某些人想要入侵特洛伊的借口而已！我们真不知道，这到底是爱情的荣耀，还是爱情的悲哀？几万名勇士乘船横渡爱琴海，表面上的目的是为了斯巴达国王莫涅拉奥斯的婚姻和尊严，实际上却是某些人个人内心的私欲和野心而已，为了达到自己的目的，居然不知羞耻的冠冕堂皇的再一次把爱情当作可以随意利用的工具，这绝对是爱情的悲哀，更是对神圣爱情的亵渎！
    （二）英雄
    在特洛伊战争中，有人说：最美好的不是海伦，而是那些英雄，说起英雄，我们会自然而然的想起两个人：阿基硫斯和赫克托尔。
    面对人生如蜉虫般短暂的生命，阿基硫斯却没有选择平庸的美满的生活，而是毅然的选择了名垂青史、轰轰烈烈的死去。他血气方刚、英勇无畏、温厚善良、重情重义、执着坚定的捍卫 自己的尊严和荣誉，他还残酷凶狠、单纯任性，但也无不是处处体现出他英勇无畏的表现，他是一个受人推崇的英雄，身上更是有无数的光环在萦绕，赫克托尔一个爱国家、爱父亲、爱兄弟、爱妻子、爱儿子的好男人，面对死亡不猥琐，明知一去可能再也回不来，但是为了国家、妻儿、荣誉和尊严，义无反顾的去迎战，最后死在阿基硫斯的手下，让人不禁感到怜惜。阿基硫斯和赫克托尔让我想起三国时期的诸葛亮和周瑜，周瑜“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”可惜如此威名一世的周瑜遇到诸葛亮，似乎也在他的光环之下了，虽也有聪明才智，但是与诸葛亮相比仍然略逊一筹。不由的感叹：“既生瑜，何生亮？” 但不管怎样，赫克托尔仍是一位英雄，受后世人尊敬，处于对立的处境，让他们俩人在战场上相遇，最终以死亡结束悲壮的一生！有时我不禁在想：如果他们不是在战场上相遇，也许他们会成为惺惺相惜的好朋友，一起畅谈理想、谈人生……可惜，这一切也只不过是我在幻想而已！
    有人说：悲剧就是把最美好的东西毁灭给人看，英雄就是史诗里最美好的东西，但他们的毁灭却是我们所不忍看到的，眼睁睁的看着世间最美好的东西以一种宿命的方式在无可遏止的猝死、消亡，让我们不仅痛心及骨，阿基硫斯和赫克托尔都是千年难得的两位大英雄，但是在这样一个巨人的时代，必须献出自己的血。
    （三）女性
    在不同的时代，从不同的角度，以不同的方位展现这个由男人和女人所构成的社会，男性从母系氏族结束后，便成为这个社会的主宰者和引领者，什么事都以男人为中心，事事都由男人决定，女性则处于下等社会地位。
    我们都知道，从进入父系社会后，女性的地位都是十分低下的，她们被排除在社会大多数的活动之外，“女为悦己者容，士为知己者死”，她们应安卧家中，相夫教子，让男人喋血沙场，“气吞万里如虎”，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。在钱鍾书《围城》中方鸿渐说“丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业”女性依附于男性，凡事由男人决定，她们只是作为“人本能欲望”的载体存在，主要就是去取悦男人，这一点我们从史诗里就可以看到：女俘出于最下等的地位，甚至于说根本就没有地位，她们专门侍奉男人，她们在男人们中间被送来送去，抢来抢去，从未有人询问过她们的意愿，她们纯粹只是男人的战利品而已，“朋友如手足，女人如衣服”这句话在这儿真正的体现出它的精髓了！
    在特洛伊战争时期，塑造了众多的优秀男性形象，同时也塑造了众多的女性形象。这些形象就像中国的《红楼梦》一样，各有其命运，而从她们不同的故事中，我们可以看出她们和男性一样也有光辉的一面。例如：被希腊人抓走的女俘布里塞伊斯，她不似一般女俘对阿基硫斯畏惧、害怕，而是对他怀着挑衅的神情，痛恨他这个践踏自己家园的杀人魔王，厉声指责他的罪行，但当与阿基硫斯相处后，又爱上了这个男人，当阿伽门农让她一辈子呆在自己身边时，她为了爱又义无反顾的进行反抗。赫克托尔的妻子安德罗马克，她不像其他女性的地位低下，她和赫克托尔之间平等对待，相亲相爱。海伦一个美丽非凡的女人，“幸运”的成为了一场战争的导火索，她为了追求她的自由和爱情和帕里斯私奔，虽然成为了道德的叛逆者，但是从另一方面讲，她也比那些整天满口规范准则的老夫子、卫道士更值得让人尊敬，只不过以战争为筹码，这代价似乎有点大？
    西方现代女权运动的精神领袖西蒙娜-波伏娃说：“女人是勇敢的、女人最大的需要就是逮住一颗男人的心，这是所有女性渴求的回报，虽然她们可能是勇敢的、富于冒险精神……”从中我们可以得到：当时的女性无论是再怎样优秀，她最终所值得尊敬的还是得到一个男人的心悦诚服，这也正是身为女性的悲哀。
    （四）欲望
    帕里斯，从视频中第一次看到这个形象时，我就不喜欢他，人有时真的是挺奇怪的，只需一眼便可在心中将这个人物定型了。
    帕里斯，幼稚、单蠢、毫无大局意识，任性的只想要自己的爱情，勾引莫涅拉奥斯国王的王后海伦，在斯巴达常常私下和海伦偷偷幽会，最后还一意孤行的把海伦带走，犯下了一个不可饶恕的巨大错误。他自私、对自己的国家、人民于不顾，所做的一切事情，出发点都是为了自己，为了他和海伦那令人可笑的爱情。当以决斗来结束这场战争时，他却又懦弱的退缩逃跑了，他的行为真的让人气愤与不耻，堂堂七尺男儿，怎可临阵退缩？真是让人笑话，中国有句俗语：“男子汉大丈夫，应顶天立地”说的真是好，帕里斯绝不可是男子汉大丈夫，只不过是一个贪生怕死的无能鼠辈而已。帕里斯这个名字，即使留在了史册上，也只不过是我们后世人对他的唾弃而已。还有他那所谓的爱情，其实比海上泡沫更让人不堪，我不禁想问：爱情，你在这其中到底扮演着什么样的角色？拥有着什么样的地位？此刻，我更加怀疑的是帕里斯所认为的爱情，只不过是小爱神厄洛斯顽皮的游戏而已，他“坏心”的在金箭上涂抹上“欲望”的种子，然后“一不小心”的射中了帕里斯。
    海伦，欲望之源。像美丽妖娆的罂粟花，传说罂粟花本是古埃及的神花，有“胜利之花”的美名，身上埋藏着剧毒，越是美丽、越是娇艳，就越是让人越陷越深，沉迷其中，不可自拔。因此，也许就有人会说海伦是战争与罪恶的源头，就像我们中国古代的美女一样，她们被世人说成“红颜祸水”、“再世妖姬”、“巫女”等等。但是如果男人心中无任何杂念，女人再美，他们又怎能春心大动？海伦与我们中国古代的美女不同，她是幸运的，在特洛伊战败后，那些希腊的大臣们看到站在城堡上的海伦，居然说了句“这一切都是值得的”，要知道在中国有哪位女子是认为因她们发生战争是值得的，她们只会令世人唾弃、辱骂，绝不会赞扬。我们都看过西游记，都知道“如来佛祖拈花一笑”“唐三藏途经女儿国”的故事，也知道西方万物的主宰者宙斯的辉煌事迹等等，这些都足以证明，再伟大、再六根清净之人，也有“英雄难过美人关”之时，更何况，我们区区下界凡夫俗子，又怎可与之比拟？所以帕里斯迷恋上美丽如女神般的海伦，并且不顾一切的带走她是情有可原的，当然这不可以掩饰他所犯下的错误，而海伦也不再是人们眼中的红颜祸水，罪恶的源泉，这一切归根结底都是男人们的欲望而已，女人只是他们想掩饰自己野心所设下的“障眼法”而已。
    通过文章和视频，我们都了解，斯巴达国王莫涅拉奥夫是真的爱他的王后海伦吗？不，他不爱，他只是愤怒，只是觉得自己的妻子和别人私奔对他而言是奇耻大辱，所以他要讨伐特洛伊，而他的兄弟趁机想实现他要攻占特洛伊的野心，于是怂恿他。战士们则是为了填充主帅们的个人私欲和虚荣的牺牲品而已，以及他们自己的荣耀和权利去用冰冷的兵器和刚阳的肉体去去换得。让我不禁感叹：物欲的满足和私欲的虚荣真的可以让人心膨化成一个个蜂窝馒! 难道这就是人性，这就是高级哺乳动物的人类，因为食欲，人类不惜把其他物种生吞活剥，因为利益，人类不惜将亲朋好友割肉饮血。道德的田野早已杂草丛生，满眼荒芜。
    想起多年前看到的一篇文章《人的原始的欲望》，其中有一段形容人的文字这样写到：“被隔离的人心变成狮，道貌岸然的外表下深藏着兽性的阴谋，已变态的社会荒芜成茫茫草地，满眼葱茏的假象里遍布着致命的陷……”这些都是源于人性本能的欲望，人的天性，如果谁能够在自己的田野里把欲望、贪婪、暴力等杂草连根拔除，谁就一定能品味到人性田野上耀眼的金黄和扑鼻的稻香。
    （五）爱情
    上帝给人类最大的恩赐，是火种？还是直立行走？
    不，都不是，上帝给人类最大的恩赐，就是给了我们人类丰富饱满的情感，爱与被爱，快乐和忧伤。因为爱，让我们人类发觉自己的渺小，自己的与众不同；因为爱，让人类的精神境界飞跃到一个又一个更高的层次去；因为爱，让我们人类的生命成为无限的延续；因为爱，希望总是在前方为我们引领航行；也因为爱，我们的生活才会多姿多彩，你我每天才会笑语盈盈。说到这儿，不由得想起一部小说里的序：
    年少时
    每个人心里都会住进一个人
    因为爱之花开
    因为你在这里
    我心里
    总是欢天喜地
    的确，爱是我们人类从古至今的共同追求，不论男女尊卑，我们都在这茫茫人海中苦苦找寻自己的另一半，同样的在文学领域，不论时代如何发展和变迁，爱情都是文学永恒的主题。
    爱情，在《现代汉语词典》中的解释是：男女相爱的情感。但是，我们还是不禁会问：爱情到底是什么？又何谓爱情？我真的很难界定，也很难界定，《快乐科学》中说：“爱情这个简单的字眼，对男女实际上表示两种不同的意思，女人对爱情的理解十分清楚，不仅仅是奉献，而且还是整个身心的奉献，毫无保留、不顾一切，她的爱所具有的这种无条件使爱成为信仰，她唯一拥有的信仰。”拜伦也说：“男人的爱情是与男人生命不同的东西，女人的爱情则是女人的整个生命。”
    是的，当一个女人真正陷入爱情的旋涡里，她可以为之付出一切，乃至生命，西施为了范蠡甘愿到吴国侍奉吴王夫差；祝英台为了梁山伯殉情而死，双双化蝶；杜丽娘为了一个梦，相思成疾，最后香消玉碎；海伦为了爱情放弃了王后的高贵地位……太多太多的故事说明爱情的力量何其惊人！白居易在《长恨歌》中写道：“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”杨贵妃和唐明皇的爱，已远远的超出了一般皇帝与妃嫔之间的情感，在他们身上，也让爱情升华到了另一个高度、另一个层次。
    现代小说家张爱玲在散文《爱》中说道：“于千万人之中遇见你所遇见的，于千万年之中，时间无涯的长河里，没有早一步，也没有晚一步，刚刚碰上了。”这是张爱玲的爱，也许很多时候，爱情就是那么巧合，冥冥之中，上天早已安排好了你我的人生。
    有人说：上帝是个英明睿智的老人。但我却觉得上帝像个顽皮的孩子，他时常淘气的和人们开点儿玩笑，所以“好心的”赠送给了人类两样东西：爱情和战争。让人类无聊的生活一下子变得忙碌起来。因为爱，人类学会了无限的付出，无限的创造出美好的东西；因为战争，人类不断的进行厮杀，干净的双手开始不断的沾满鲜血；爱情缔造出美好幸福的人间乐土，战争摧毁了无数人安生立命的家园，爱和战争这两样对立的东西，给了人们很多，但同时也夺取人们很多。战争中的爱情，是对人类罪行的指控，但同时战争也丰富了爱情，爱情因战争而伟大，战争也因爱情而悲壮，就像帕里斯和海伦的爱情就是建立在战争之上，当希腊人们为取得胜利而欢呼庆祝的时候，只要动动我们的大脑用心的想一想，细细的思考一番，我们就会恍然大悟，原来，爱情和战争，都只不过是上帝早已策划预谋好了的情节而已。而我们这些无知的人类、人间的凡夫俗子，只不过是众神摆设在舞台上的群众演员而已。（作者系江苏省徐州市铜山区何桥镇肖庄幼儿园 牛振宇） (责任编辑：admin)