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【人文社科组】 哲学让我学着思考 ——读《西方哲学与人生》有感 一直对哲学有种生疏与排斥，在我年少轻狂的意识中，哲学就是假大空的代名词，披着高深莫测的外衣，玩弄故弄玄虚的手段。直到无意中读了周国平的书。感叹一个学哲学的人，居然能写出如此震撼心灵的美文，以他最美好的青春年华，潜心在地下室研究尼采，愉快地走上哲学之路。哲学，真的那么熠熠生辉吗？ 周国平这样评述哲学的作用：让你有一个好的心态。我们平时过着具体日子，做着具体事情，哲学是让你从这个局部中跳出来，看人生的全景，想明白人生中什么重要、什么不重要。你再回到局部中去，对于重要的就能看得准、抓得住，对于不重要的就会看得开、放得下，你仍过着具体日子，做着具体事情，但心态不一样了。 是周国平让我重新审视对哲学的理解，循着他的文章，我又知道了傅佩荣和他的《哲学与人生》和《西方哲学与人生》。 很喜欢傅先生对哲学和人生的诠释：“哲学脱离人生，将成玄虚，人生脱离哲学，将无定位”。不是吗？年轻的时候，不懂世事，根本没体验什么人生，我们以为的哲学都没有跟人生联系，所以以为哲学就是空谈。 那其实就是处在平地，眼光短浅，心灵闭塞，自以为是；而真正慢慢品味大师的作品，聆听他们用独特的眼光和独立的思考，把握生命的意义和价值，特别是跟人生结合起来去思考以后，就仿佛一直走在一条黑暗狭窄的小道上，前面一转，突然眼前一片广阔无垠的草原。 原来，哲学是“爱智”，是“保持好奇的天性，探询一切事物的真相”，是一种生活态度。哲学是人类思考的精华，能够反思人生、指导新的人生，具有永不过时的特点。像我们现在读两千年前的哲学作品，依然能够找到跟我们的生活、心灵契合的点。哲学对于人生的最大帮助在于，教会你思考。 哲学成就的是大智慧，是面对世界独立思考的能力。很多时候，与其学习个体的具体方法，不如学习能够成就一切的眼界和见识。哲学能让人跳出经验的狭隘限制，获得广泛的智慧。 傅先生欣赏西方哲学，他说：这可以使心灵由平地走向高原，那里视野开阔，可以“望尽天涯路”，对于人生全貌及价值层次可以作整体的了解和评估。他认为：“阅读西方哲学，可以培养理性思辨的习惯”。毋庸置疑，真正的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。 这些不正是我们这些做教师最缺乏的吗？理性思辨的习惯不也正是我们的学生所最缺乏的吗？不能要求我们的学生去阅读哲学，那么能否通过我们的阅读和领悟，渗透在我们的教育中，去影响我们的学生？ 《西方哲学与人生》共介绍了包括苏格拉底、笛卡尔、马克思在内的二十四位西方哲学大家。将哲学家归类融合，划为心灵的曙光、境界的向往、爱智的趣味、自然的魅力、理性的庄严、自我的意义六个部分，由大哲学家的思想、时代背景介绍起，兼有学术的细致品评及深入浅出的人物经历叙述。透过哲学家的生平和思想介绍，讲解西方哲学的经典观点，力求使读者通过阅读西方哲学培养理性思辨的习惯，以期对现实人生产生深刻的启发。 傅先生说：一个人想成为哲学家，第一条件就是在方法上要有所创建。有了新的方法就可以从不同的角度、观点去理解现实世界，发现那些以往被我们所忽略的侧面。 读《西方哲学与人生》，让我了解了苏格拉底所用的基本方法就是通过反诘、辩证，再设法归纳成普遍的概念或定义，他每天都要与人对话，目的在于过程，而不一定会提供答案，他就是要通过对话的方式，让你感觉到思想的变化及其运作过程。 苏格拉底与孔子的最大区别就在于，苏格拉底从不会直接告诉别人应该怎样，是什么，而是通过反诘和辩论最终让你自己归纳出为什么应该怎样，为什么是这样。用苏格拉底的反诘、辩论的方法，可以慢慢地使思想深度增加，当你再面对事情时，不但可以从表面看，也可以看到它的整体。 这应该就是要让学生达到真正的理解。因为内心没有真正的理解，行为就会缺乏稳固的基础。我想，这正是我们的教育所缺乏的。 《论语·先进十二》记载：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？” 意思是说：季路问怎样去侍奉鬼神。孔子说：“没能侍奉好人，怎么能侍奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？” 孔子的回答义正辞严，他不让学生去思考死的问题，因为他自己也不去思考死的问题。想来季路可能诚惶诚恐，再不会对死的话题有所疑问。我们也像孔子一样，板起面孔驳斥学生的一切与我们的标准答案不一致的问题，扼杀学生好奇求知的目光，因为我们从不怀疑书本上知识的由来，不怀疑其可靠性，我们在传递书本的知识，安于现状。 其实，一个优秀的教师，不在于让学生接受他的见解，而在于让学生受到他的熏陶，思想始终处于活跃的状态。作为数学老师，我把数学课的最高目标设想为把学生领进数学之门，让他们领略到数学的魅力。可是多少数学课教学却是南辕北辙，使学生听见数学一词就头疼。 教育之目的，是始于引发创造力，亦终于鼓励创造力，因此教育要避免惰性观念。这惰性何在？就是告诉你一些陈词滥调，告诉你书本上怎么说，告诉你应该怎么做，这样做的最终结果就是，只要照着做就行，不要思考。反之，如果让你去思考，在思考的过程中，不断使你产生新的见解与疑惑，这就是创造力，教育以此开始，并且以此结束。 所以我所理解的基础教育，其实就是不断教会学生反诘、辩论、归纳、思考，最终学会创新。 我会在今后的教学中不懈地去尝试。（作者系江苏省连云港市海州实验中学 吴海宁） (责任编辑：admin) |