赵晏彪
    嘉宾简介
    赵晏彪，毕业于解放军艺术学院文学系。中国作家协会会员，曾任中国化工作协副主席、《文化周刊》主编；现为辽宁文学院客座教授、中国少数民族电影工程领导小组成员、中国少数民族作家学会秘书长、《民族文学》杂志社副主编。
    日前，第二届“中国当代文学高峰论坛”暨第四届“观音山杯·美丽中国”全国游记征文大赛颁奖典礼在东莞樟木头观音山举行，知名作家赵晏彪也到会参与讨论。在接受采访的时候，赵晏彪表示东莞有很多故事，适合作为工业小说的题材来创作，而作为一名作家，他应该向人传达生命的气息和行善勿恶的人性之道。
    “东莞智造”是工业小说创作的好题材
    今年，赵晏彪的长篇小说《中国创造》出版，这部工业题材作品，与他以往的创作有很多不同之处。
    赵晏彪说，《中国创造》是他的第一部长篇小说和工业题材小说，他的其他小说大多是都市、爱情、商场、职场类型的，工业题材是首次涉猎。
    “这部小说与其他作品最大的不同之处，是正面描写自从改革开放1978年以来，中国企业家的艰辛发奋和中国企业从贴牌、仿造、制造到创造的全过程。”他说。
    著名评论家白烨说，“这是晏彪的长篇处女作，写得劲骨丰肌、血肉饱满，既在工业题材的写作上拓出了一片新的天地，又在时代生活的歌吟上谱出了新的华章。”
    赵晏彪说，创作这部作品有几点因素，一是改革开放三十多年了，除了当年蒋子龙的《乔厂长上任记》、肖克凡的《黑砂》，再无优秀作家倾心创作工业题材的长篇小说了。这大概是由于工业题材小说费力不讨好，没有人看，出版社也不喜欢出，更重要的是，一般作家缺少工矿企业的生活基础，无从下笔，所以许多媒体都在批评作家在工业题材上毫无建树。
    “那年我和蒋子龙先生参加一个活动，我们谈起创作，他说你在化工行业工作那么多年，有生活积累，为何不写工业题材的小说？他的话让我动了心。”赵晏彪说。
    他认为，工业题材这一领域在小说写作上日渐趋冷，这与传统的工业领域发生了巨大变化有关，也与熟悉和倾心于这一题材写作的作者越来越少有关。现在的作家大多生活在豪宅里，工人中间缺少作家的出现，作家缺乏这种工厂生活。在上世纪有“工人作家”这样一个群体，现在已经日渐稀少了，这也是工业题材小说少的原因。
    赵晏彪虽然离开化工行业后到中国作协了，但一直关注着化工行业和工业题材的作品。他时常在想一个问题，如果再拖长些时间，这些如此珍贵的素材和生活感觉，不创作出来会后悔的。
    “而更重要的一点是，我预料到中国制造正在向中国创造的方向迈进，国家会加大自主创新的力度，一个有智力的领导者，一个有富强决心的国家，一定会首先想到要有自己的创造核心，才能够立于世界之林不被欺压。这是我五年前的想法，而当《中国创造》发表的时候一定是正当时。”他说。
    赵晏彪认为，东莞是一个制造业基地，也是改革开放这个伟大时代的产物，这里聚集了台湾、香港和国外的一些著名企业，也有我们国内的新兴产业，很多工业小说的题材可以挖掘。但他最为看好的是“东莞智造”：“无论是电子工业、化工工业、小商品，无论是国企还是外企，无不集中了中国人的劳动智慧，我会在中国人‘智造’上挖掘。”
    作家的创作应该积极进取尊重自然
    此前，赵晏彪出版了中篇小说集《北京往事》，该作涉及多个少数民族，书写了这些不同民族的人物命运。民族题材一向在他的创作中占据重要地位。
    对此，他认为自己是做民族文学工作的，其职责自然要为少数民族鼓与呼，要以抒写少数民族题材为己任。而作家的创作题材应该是宽泛的，作家的知识面应该是广博的。编辑应该是杂家，作家也应该是杂学，既要懂历史、政治、经济、法律、军事，也要懂股票市场，懂工业企业，懂人情世故。中国是个多民族的国家，作为作家，特别是一个少数民族作家、一个有责任心敢于担当的作家，一定要为民族而书写，为国家而书写，为人民而书写。
    “作家不仅要阅读经典，更要扎根到实实在在的生活中，以敏锐的目光把握时代的脉搏，向人的心灵深处不断地勘探，只有这样才能写出有血有肉的活生生的作品，民族语言、民族文化、民族特色，都要我们去保护，去发扬，去歌颂，才不负这个伟大的时代和读者的期待。”他说。
    对于禅宗，赵晏彪也有自己的心得。他说，国学大师王国维曾说，“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻（苏东坡）者。此四子者苟无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”
    赵晏彪说，宋代最伟大的作家之一苏东坡的文学成就中有禅、释、道的文化。东坡有诗云：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”一切本乎自然，一切顺乎自然，一切尊重自然，这大概是东坡对自己一生的真实写照，也是我们作家和各色人等所应该追求的。
    但作为作家，你必须要积极进取、热爱生活的同时，坦然面对人生，保持自己荣辱不惊的人格尊严。“还拿苏东坡先生举例，他的一生，仕途不顺，久经坎坷，多次遭贬，但每一次他都能调整自己，适应环境，活在当下，照样生活得有滋有味，写出感情丰富、语言生动、多姿多彩的作品来。”
    赵晏彪认为，观音山很懂得运用我们老祖宗的文化。“其实，无论是佛、道、儒还是世界上任何的宗教，其本质都劝人向善。在观音山的这几日，我有一个发现，来这里的人们都非常自觉，不大声嚷嚷，不随便丢垃圾，一个作家朋友的手机忘在了饭店，一个小时后去找，竟然完璧归赵。她说，若是在其他地方，可能很难再找到了。”
    优秀传统文化是社会主义核心价值观的土壤
    对于社会主义核心价值观与禅宗等传统文化的关系，赵晏彪认为，培育和践行我们的社会主义核心价值观，就要从中华优秀传统文化中充分吸取思想道德营养，结合我们本身的心理特点、生活需求和人生追求，这就要求我们必须树立正确的社会主义核心价值观。
    “因为中华优秀传统文化，源远流长、博大精深，积淀着中华民族最深层次的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”他说。
    他认为，世界各国的发展经验表明，核心价值观的形成植根于各个国家、各个民族传统文化的深厚土壤中。中华民族博大精深的传统文化中，许多至今仍然是为全人类所认同的优秀思想文化，它能够为社会主义核心价值观的培育提供深厚土壤和精神源泉。
    赵晏彪的岳母是他忠实的粉丝，每一部作品她老人家都是第一个阅读的，并且还要跟他交流一番，哪个人物写得好，哪个故事出乎她的意料之外：“晏彪的作品最大的优点是作品都是正能量的，让我看了很振奋精神。”
    赵晏彪认为作家要有三个责任：社会责任、民族责任、公民责任；两种情怀：家国情怀、悲天悯人情怀；一种精神：敢于担当。“作家的天命就是要感动读者的心灵，这是对文学的追求；文学的目的，应当是向人传达生命的气息和行善勿恶的人性之道。”赵晏彪说。
    希望“观音山杯”坚持举办长盛不衰
    这是他第一次到东莞观音山参观，并参加人民文学和观音山举办的“观音山杯美丽中国”全国游记征文大赛暨“中华精神与中国散文”论坛活动。
    “我参加过许多的评奖活动，目睹了企业家大多无长性的特点，比如内蒙鄂尔多斯有个企业，办一届大奖轰轰烈烈，好玩儿呀，办两届摆摆谱，说明自己也是有文化的，从此没有第三届了。做企业者都想做百年企业，做奖项呢其实也是一个道理。”赵晏彪说。
    每一次办某某杯大奖新闻发布会时，他都会说这样的话题：希望这个杯、那个大赛，都要办成百年的赛事，不要虎头蛇尾。目前黄淦波先生创办的“观音山杯”已经坚持了8年四届，这是个利好消息，说明他是真正用“心”做企业的，做大企业的，做百年企业的。
    赵晏彪说，观音山杯全国游记征文大赛，一届比一届水平高，一届比一届参加的人物有份量。你可以是写观音山的，也可以写任何一个地方的游记。这是观音山组织者的聪明之处，也是这一个奖项办了8年的成功要素。
    “这件事儿是有功德的事，推动散文的创作，奖掖坚持创作的著名作家和崭露头角的新人，让好的文章有好的平台评奖、发表。就像观音山上的树木一样，15年后，已然成林了，我相信，再有几届，观音山杯全国游记征文大赛，会办成一个有大影响，有大魔力的长久不衰的奖项。”他说。