 《父母的觉醒》，[美]沙法丽·萨巴瑞著，王臻译，上海社会科学院出版社2013年9月出版 孩子需要父母提供情感指导、安全感、包容心。与此同时，孩子也需要进入父母的生活，教他们那些只有孩子才办得到的事：活在当下，活得真实，获得发自内心的快乐。在缺乏觉醒的教养过程中，成年人往往失落了这些东西。 身为父母，我们需要时刻与孩子一起活在当下，以便与他们共同应对数不胜数的事情。因此，我们临时生出来的小聪明、小技巧是靠不住的。觉醒的教养方式需要我们保持一种生机勃勃的状态，令孩子得以沉浸在同我们的情感关系当中，并由此学会跟随自己的内心行事，在生活中留下属于自己的独特印记。因此，我们以何种方式与内在的自我发生联系并活出真我，将会对孩子产生无与伦比的重要影响。 因此，我们需要时常向自己提问，以审视自己是否形成了活在当下的习惯： 我能否做到心思沉静？ 我能否做到停止思想，只是感觉、倾听、品味自己每一刻的状态？ 我能否开怀大笑，即使生活没有按照既定计划进行？ 我能否同情他人，即使在自己受到伤害的情况下？ 我尊重自己的身体吗？ 我能够保持热情吗？ 我热爱自己并非完美的生活吗？ 我能否做到“我就是我”，即使什么也不做，什么“出息”也没有？ 我能否坦然面对内心深处的情感，不惧评判，也不感羞赧？ 我能否从内心出发来观照整个世界？ 如果我们能活在当下，孩子也能学会——不是通过言传，而是通过身教；不是来自我们给他们买的东西或送他们去的大学，而是来自我们的觉醒意识。 事实上，我们很少有人能够不受意志干扰地体会自己的经验，纯粹地同当下的体验为伍。我们常常不知不觉地陷入各种对立之中：此与彼、好与坏、我与你、欢乐与痛苦、过去与未来，当然还有父母与孩子。在这些纠结中，我们逐渐同世界剥离。我们意识不到自己造成了这样的分离，尽管我们一直都在这样做。 当我们新结识了一个人，立即就会对他品头论足。当我们观察过孩子，立即就会告诉自己： “他不错。”“她挺坏。”或“他们为何要这样表现？”我们时刻需要对世界的方方面面进行评判。按照现实的本来面目去对待它，这对我们来说很陌生。要做到完全活在当下而不是幻想之中，我们就要聆听自己的心声，摒除对过去与未来的成见；我们还要进入纯粹的体验当中，而不是透过成见的帷幕看世界。 每当我们无法活在当下的时候，就会难以接纳孩子的本真状态。于是，我们会将源于自身经验的理想强加在孩子身上。因为孩子是“我们的”，所以我们认为自己绝对有权这样做。于是，我们会用自己的方式抚养孩子，造成他们真实天性的萎缩。这相当于给社会添加了更多的不觉醒。我们的不觉醒应该由自己清理，而不该由孩子来继承。要想成为觉醒的父母，我们必须时时刻刻在各种情境下发现自己的不觉醒，并不断增强这种能力。 由觉醒的父母抚养长大的孩子，不仅能与自己和谐地相处，也能获得发自内心的愉悦；还能发现宇宙的丰富多彩，知道如何找寻源源不断的活水。这样的孩子会将生活视为自己的一个伙伴，怀着好奇、兴奋与敬畏之心去面对挑战。由于他们的成长过程中充满了宁静的内省与内在的快乐，所以当他们成为父母后，也会教导自己的孩子如何生活得快乐满足。 这样的快乐可以凭借充沛的动力滋润整个灵魂，而执著于权力与控制的游戏是有害无益的。不如以平常心应对万物，生活会由此充满治愈伤痛的活力并会代代相传下去。（本文为该书后记，有删节） (责任编辑：admin) |