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苏东坡,在后人的阅读里一遍遍重新活过

http://www.newdu.com 2017-10-12 天津网-城市快报 祝勇 参加讨论
祝勇与故宫似乎有着不解之缘,这从他曾经出版的书籍名《故宫的风花雪月》《故宫的隐秘角落》中就能看出。日前,祝勇又推出了他的新书《在故宫寻找苏东坡》,这一次,他在故宫
    祝勇与故宫似乎有着不解之缘,这从他曾经出版的书籍名《故宫的风花雪月》《故宫的隐秘角落》中就能看出。日前,祝勇又推出了他的新书《在故宫寻找苏东坡》,这一次,他在故宫藏品中寻找苏东坡的生命印迹,试图理解苏东坡与他的时代。
    这本书从十个侧面——入仕、求生、书法、绘画、文学、交友、文人集团、家庭、为政、岭南,书写了苏东坡一生的生命经历。在作者笔下,苏东坡是属于人间的。他的文学艺术,牵动着人世间最凡俗的欲念,同时又代表着中国文化最坚定的价值。 
    在呈现苏东坡人生脉络和生命际遇的同时,作者选取故宫收藏的宋、元、明三个主要朝代的艺术藏品,由书、画及人,把苏东坡的精神世界和艺术史联系起来,由苏东坡个体的人生去反观他所处的时代。这本书不单是苏东坡的个人传记,更书写了整个宋代的精神文化风貌。正如作者所说:“我相信世间每一个人都能从苏东坡的艺术里重新感受到人生,而苏东坡,也定然在后人的阅读里,一遍遍地重新活过。”
    他既是草根的,又是精英的
    几乎每一个中国人,都会在不同的境遇里,与他相遇。千古风流人物,我最想写的,就是苏东坡。不是写一篇文章,而是用一本书,表达我的敬意。
    这不仅是因为苏东坡重要,每一个中国人,心头都萦绕着他的诗句。比如“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”;比如“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”;比如“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”;比如“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”;比如“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”;比如“但愿人长久,千里共婵娟”;比如“小舟从此逝,江海寄余生”;更不用说“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”……
    这里面,有孤独,有相思;有柔情,有豪放;有挫败,有挣扎;有苦涩,有洒脱。他的文学,几乎包含了我们精神世界里的所有主题。于是,几乎每一个中国人,都会在不同的境遇里,与他相遇。
    更是因为苏东坡好玩。他机智、幽默、坦荡,乐于和自己的苦境相周旋,从不绝望,也从不泯灭自己的创造力。甚至说,他文化和人格中所有的亮点,都是由他所处的苦境激发出来的。苏东坡不仅让我们见证了世界的荒谬与黑暗,也让我们看到了人的潜能,看到了中国文化精神的茁壮。
    二十多年前,读林语堂先生的《苏东坡传》就痴迷不已。苏东坡在文学、艺术和人格上的魅力,在经过林语堂先生的转译之后,没有丝毫的折损,相反更加突出。这不仅因为林语堂先生对中国古典文化有着精深的造诣,同时又有着雕塑家一般的塑型能力,更因为林语堂先生与苏东坡在气质上有着惊人的相合。因此我想,林语堂先生选择苏东坡作为传主,既有文化上的认同,亦与他个性相吻合。
    林语堂先生的《苏东坡传》,几乎是一部不可超越的杰作。此书的魅力,不只在于让我们了解了苏东坡,更提醒我们对于苏东坡的了解是多么地不够。我用了四年的时间翻阅二十卷册的《苏轼全集校注》,试图以此向他那浩瀚无边的精神世界慢慢靠近。
    在先后完成《故宫的风花雪月》和《故宫的隐秘角落》两部书稿之后,我准备暂时停止这种通览式的写作,而专注于个案研究。2015年上半年,我开始酝酿这本书的写作。
    这本书的真正动笔,却是源于一次失败的演讲。那是2015年11月中国作家协会在海南博鳌举办的中国文学首届博鳌论坛,作协安排我做大会发言。那天我想讲的主题就是以苏东坡为例,分析一个作家如何面对时代的困局。那本是一次即兴演讲,但是我讲到苏东坡却突然语塞,不知从何说起。他宏大、复杂而又精妙、细致,像迷宫,像曲径交叉的花园,让我突然间迷失,语无伦次。我不知自己是否被那个文化上的庞然大物吓到了,还没有准备好,就贸然地闯进了苏东坡的世界。那一次,我算得上落荒而逃——从讲台上落荒而逃,也从苏东坡的世界里落荒而逃。
    苏东坡——一千年前的一个男子,让我充满了言说的冲动却一时不知从何说起。他就这样在我的身体里不断地汹涌和搅动,不吐不快。聊可安慰的是,那次尴尬让我开始思考,苏东坡到底是谁,怎样才能条理清晰地表达这个人的意义,这本书就这样慢慢地现出了模样。
    巧合的是,这一年下半年,中央电视台纪录频道准备拍摄大型历史纪录片《苏东坡》,总导演张晓敏是我多次合作的老搭档,我们曾合作过另一部人物传记纪录片《岩中花树——利玛窦》,此外还合作过26集大型历史纪录片《历史的拐点》等,彼此都有信任感,这一次,她仍然请我做《苏东坡》总撰稿。
    此时我才意识到,写作此书的准备,已在不知不觉中完成了。我不仅阅读了苏东坡的许多篇章,而且十余年之中,几乎走过了苏东坡走过的所有道路。
    比如前往苏东坡的故乡四川眉山;比如翻越艰险的蜀道,从四川进入陕西;比如定州、河洛、江浙之行;比如自长江入赣江,体验十八滩之险;比如翻越南岭,抵达广东梅州、惠州;比如渡过琼州海峡,抵达海南……十余年间,我不是出于有意的策划,而当书写苏东坡的欲念一天天明朗起来时,我才发现,这一切都是天意。
    在写法上,作为故宫博物院的一名工作人员,我更多地把苏东坡的精神世界与“艺术史原物”联系起来。本书拥有如此数量的插图是为了强调本书的图像志意义,以此证明历史本身所具有的“物质性”。故宫以及世界其他博物馆所收存的艺术史物证,实际上是在我们与苏东坡之间建立联系的一条隐秘的通道,并借此构建苏东坡以及他那个时代的文化精神的整体形象。正基于此,本书取名《在故宫寻找苏东坡》。
    这本书首先是把苏东坡放置到人间——他本来就是人间的。他是石,是竹,也是尘,是土,是他《寒食帖》所写的“泥污燕支雪”。他的文学艺术,牵动着人世间最凡俗的欲念,同时又代表着中国文化最坚定的价值。他既是草根的,又是精英的。
    全书的布局,我从苏东坡的生命中撷取了十个侧面:第一章:入仕;第二章:求生;第三章:书法;第四章:绘画;第五章:文学;第六章:交友:第七章:文人集团;第八章:家庭;第九章:为政;第十章:岭南。我尽可能将这十个主题与苏东坡生命的时间线索相衔接。
    我相信世间每一个人都能从苏东坡的艺术里重新感受到人生,而苏东坡,也定然在后人的阅读里,一遍遍地重新活过。
(责任编辑:admin)
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