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“天球”、“地球”、“月球”、“星球”考源
我国古代有一种说法，认为天是圆的，地是方的。《吕氏春秋·察意》中说：“大圜在上，大矩在下。”这种“天圆地方”说反映了当时中国人对天和地的一种理解。黄河清 《汉大》“地方”条（2，1019）：《淮南子·天文训》：“天圆地方，道在中央。”“地方”这词原意就是说地是方的。 明末清初，西学东渐，西方的地理知识传入了中国。中国人这才知道，地不是一个方形的平面，而是一个球形。最早向中国人介绍地为球形的人是意大利传教士利玛窦（Matteo Ricci，1552-1610）。1602年，利玛窦在李之藻的帮助下，在北京刊行了《坤舆万国全图》（全图分六幅）[1]。在《坤舆万国全图》的最右侧，利玛窦有一篇署名文章。这篇文章实际上是全图的说明开篇。在文章的开头，利玛窦说：“地与海本是圆形而合为一球，居天球之中，诚如鸡子，黄在青内。”利玛窦在这里不但指出地是球形的，而且他还创造了“天球”这词。“天球”在汉语中原指一种色如天形如球的玉石（见《汉语大词典》，第2卷，第1432页，“天球”条），而利玛窦所用的“天球”显然是指天文学上的天球，与汉语原有的意义完全不一样。因此，利玛窦的“天球”是一个新词。 在《坤舆万国全图》的左上角，利玛窦还有一篇署名文章。此文题目为“论地球比九重天之星远且大几何？”在这个题目中便见“地球”这词，这是汉语中“地球”的始见例证。利玛窦在这篇文字中说明了地球与银河系中几大行星的距离，以及地球与这些行星大小的比例。日本学者荒川清秀认为，利玛窦的这个“地球”是根据“天球”的结构创造的。[2] 后来，邓玉函（Johann Schreck，瑞士人）和王徵在《奇器图说》（1634年）中也使用了“地球”这词：“每圆界三百六十度，所以地球圆界亦有三百六十度。”[3]1674年，南怀仁（Ferdinand Verbiest，比利时人）在《坤舆图说》中也使用了“地球”：“纯土则在地之至深，如山之中央，如石铁等矿是也。审此则地球之全体，相为葆合。”[4]（《汉语大词典》在“地球”条下提供的例证取自19世纪中后期王韬的作品，这个例证失之偏晚。） “天球”、“地球”这两个词的创造，为后来“月球”、“星球”的产生提供了造词模式。19世纪30年代，普鲁士来华传教士郭实腊（Karl Friedrich August Gutzlaff，笔名“爱汉者”，1803-1851）等人编有一本名叫《东西洋考每月统记传》的刊物。该刊在道光癸巳年（1833年）八月的那一期上，有一篇题为《论日食》的文章，文章中有一幅“食日之图”的插图。在解释这幅插图的文字中，有这样一句：“地之身与月之身并为圆，而只其向日之半为光，那不向日之半为黑，所以图上地球与三月球，乃画一半白一半黑。”[5]这是汉语中“月球”的始见书证。句中“月球”紧接于“地球”之后，郭实腊他们可能是受了“地球”的影响而创造了“月球”这词。20多年以后，英国传教士伟烈亚力（Alexander Wylie，1815-1887）编纂的《六合丛谈》（1857年）中也使用了“月球”这词：“集有商人，曰合未利，创作月球图。”[6] 1875年，美国传教士林乐知（Young John Allen，1836-1907）和郑昌棪合译了《格致启蒙》。在该书中，有一段关于土星的论述：“土星有八月绕之，星外有光环，以远镜窥之甚为美观，距日八百七十二兆，英里计须一万七百五十九日，绕行轨道一周，盖必三十年而为土星之一岁。星之对径比地球加八倍，其星面亦有黑斑如带，每十小时三十分，自转一周与木星相似。其料质比地球愈轻，不过得木星之半，是为一与八之比。星轴斜有二十六度半，所成四季与地球仿佛。光环四围，似有三层，如第三十六图，其最外之光环对径有十六万六千英里，次层光环略小。此外二层光环十分光明，其内层光环须用大远镜窥之，方明星球正在光环中间。”[7]在这里，我们见到了“星球”这词[8]。“星球”也可能是根据“地球”的结构创造的。 综上所述，天文学中的术语“天球”、“地球”、“月球”、“星球”，可能具有同族关系：利玛窦先是创造了“天球”，接着，他依照“天球”的词语结构，又创造出“地球”这词; 而后来出现的“月球”、“星球”，可能是“天球”、“地球”这种“×球”的构词形式的继续。 注释： [1]曹婉如、薄树人、郑锡煌等《中国现存利玛窦世界地图的研究》，北京：《文物》，1983年第12期。 [2]见荒川清秀《近代日中学术用语の形成と传播——地理学用语を中心に》，东京：白帝社，1997年，第62页。 [3]邓玉函、王徵《奇器图说》，守山阁丛书，卷一，第18页正面。 [4]南怀仁《坤舆图说》，卷上，收于《钦定四库全书》。 [5]爱汉者等《东西洋考每月统记传》，北京：中华书局， 1997 年，影印 本，第27页下栏。 [6]伟烈亚力编《六合丛谈》，上海：墨海书馆，1857年，第15期，第7页正面。 [7]罗斯古、司都藿等人原著，林乐知译，郑昌棪述《格致启蒙》，上海：江南制造局，1875年，卷三，第33页背面。 [8]在《格致启蒙》这段关于土星的文字中，我们还见到了天文学意义的“光环”这词，这也是一个早期的书证。 (责任编辑：admin) |