一、前言 今天向各位报告前段时间个人所关注的一个议题──「人文学在台湾的发展」，以纪念宋史研究的奠基者邓广铭先生一百周年冥诞，并弥补我十六、十七号这两天不能参加纪念...

北京中华世纪坛举办了“伟大的世界文明”展览（展览从2006年10月开始一直持续到2008年北京奥运会），展出了中国之外的世界上六种古老文明——埃及、印度、美索不达米亚、美洲、希...

求是大讲堂暨天益讲坛 （4·14）徐友渔：当代文化争论语境中的五四和启蒙 （4月14日周二下午） 主讲人：徐友渔研究员 主 题：当代文化争论语境中的五四和启蒙 时 间：2009年4月14日星...

一如前面的两个学案研究中所反复强调指出的那样，在我们的生存结构并没有根本改变的情形下，我们的生活重构其实十分困难，整个社会转型从晚清民国以来始终仅仅是在过程中。而...

摘要：在1980年代以来的文化转型中，从知识分子文化到知道分子文化的位移是一个非常重要的文化现象，而这种位移很大程度上起因于知识分子的学院化与传媒化。本文主要在知识分子...

中国小说史上，小说一体像在晚清那般复杂的情况，可谓绝无仅有。在这段期间，小说之写作、印行、流通及议论，其方式之多，在中国古典小说史上都是空前的。然而，虽然小说大受...

文明比较研究中的一个难题，是处理“文明”与“文化”这对既相似又不同的概念。这两个概念并非不加以界定便能达到清晰的程度。论者的立场、方法不同，便可能在差别很大的意义...

现在我们认定，只有依靠这两位先生（即民主 与科学——引者）才能救治中国政治上道德学术上和思想上一切的黑暗。 ——陈独秀 （一） 我认为，中华民族要发展，要立于不败之地，...

摘 要：唐君毅认为，近代中国文化面临西方文化冲击所采取的卑屈、功利的态度，阻碍了中国文化的真正重建。中国文化的未来发展，必须立足于中国文化之根本精神综摄西方文化精神...

[摘 要] 本文分析了抗战时期周作人叛国投敌时复杂、微妙而又艰难的心理程，认为周氏在考察中日关系时，虽然认为“中国必败”，但又不甘心腆颜事敌，故鼓吹“文化决定论”和“隐...

一 何为“文明的规模”？ 要对各别文明的生命历程作一种宏观的考察，要对其历史表现和现时状态作一种恰当的评价，尤其是要对文明之间力量对比的消涨起落作一种深入的探究，就...

摘要：亨利猛烈地批判现代科学，认为现代科学的极度发展导致了新的野蛮：对文化和价值的排斥。现代性把一切可能的知识都还原为科学知识，这无论在理论上还是在实践中都意味着...

一 引言 1995年，美国学者大卫·维尔金森在其《中央文明》一文中说，迄于19世纪，地球上仍有好几个独立的文明存在，但目前却只有一个了；这个独一无二的文明是西元前1500年左右古...

摘 要：科学已经获得的辉煌胜利是以往任何一种知识体系都从未获得过的。这些胜利也催生了唯科学主义的观点。但是随着科学获得越来越大的权威，对这种权威的怀疑也逐渐产生了。...

1.“文化研究”的新参照系 几年前，在某所大学研究生课程的第一节课上，我开列了参考文献，并嘱咐说它们是文化研究理论的基础书目，希望学生们在学期之内一定要阅读或参考。在...

如不少学者指出的，“nation”或“民族”，及其连带物“nationality”（“族籍”）、“nationalism”（“民族主义”），是近代欧洲的产物；“民族”被想象为古老的，但它却出现于相当晚...

《21世纪》记者 叶雨 许倬云，美国匹茨堡大学教授，台湾“中研院”院士。主要著作有《西周史》《中国古代社会史论》《汉代农业》、《中国文化与世界文化》、《许倬云观世变》、...

一 鲁迅作为一个著作者第一次出现在读者的眼前，是在1903年，二十世纪刚刚开始，到今天是一百多年了。这年6月，日本东京出版的《浙江潮》杂志第五期上刊出的《斯巴达之魂》，作...

［摘要］早在吐蕃时期，孔子的盛名就随着唐蕃之间的文化交流而远播西藏并得到藏民族的文化认同。在藏汉交界地带，孔子被看作道德圣贤，但在西藏腹地则被看作是无数算学与消灾...

十九世纪对于法国文学来说，是从古典主义(Le classicisme)和浪漫主义(Le Romantisme)向“现代性”(La modernité)转折的历史关键时刻；而处于初生状态的“现代性”，在法国十九世纪的文学中，...