[古代文学] 朱丽霞：从韩愈古文运动的失败看唐代骈文的文体地位 2017-11-10
陈寅恪认为“尊王攘夷”乃韩愈古文改革的“中心思想”①，是一场振兴儒学的运动，其终极目的是排除佛教、维护儒家君臣父子的伦理纲常。由此，韩愈以儒家向来所坚持的“夷狄”...
[古代文学] 王树海：东土佛教与王维诗风 2017-11-10
有唐一代灿若星汉的诗人群体，奏响了中国诗歌发展史上的最强音，在华彩与激情组编的交响乐章里，也有“诗佛”王维“百啭流莺，宫商迭奏”（《史鉴类编》）的佛唱。这位山水田...
[古代文学] 谢思炜：白居易讽谕诗的语言分析 2017-11-10
白居易诗一向被称为“浅切”（李肇《国史补》卷下）、“俗”（苏轼《祭柳子玉文》，《东坡前集》卷三五），甚至有“老妪能解”之说（惠洪《冷斋夜话》）。这些评论和传说都是...
[古代文学] 陈铁民 李亮伟：关于守选制与唐诗人登第后的释褐时间 2017-11-10
一 唐、宋人为唐人写的传记，往往是这样记载传主登第后的释褐时间的： （一）周绍良主编《唐代墓志汇编》天宝○四三《张思鼎墓志铭》：“神龙年(705-706)，郡辟秀才擢第，调补潞...
[古代文学] 刘宁：“务去陈言”与“归本大中”——论韩柳古文“明道”方式的差异 2017-11-10
作为中唐古文运动的领袖，韩愈和柳宗元都标举“文以明道”，然而他们对“明道”方式的理解有显著差异。韩愈古文追求以不落陈俗、自我树立的独特精神艺术个性来发明儒道，其所...
[古代文学] 陈允锋：韩愈天命观的文学意义及其对诗学思想的影响 2017-11-10
从严格的哲学层面上说，韩愈是没有完整的关于天命问题的思想体系的，因为他在这一方面的观念具有很强的随意性。在他的言论中，“天”这一概念的内涵缺乏稳定性，有时是指客观...
[古代文学] 张传峰：论王维的七律 2017-11-10
一 盛唐时代是我国历史上诗歌创作的黄金时代，王、孟、高、岑、李、杜等，大家辈出，名作如林。诗坛上出现各种不同流派、不同风格的作品，形成百花齐放、光辉灿烂的局面。王维...
[古代文学] 陈玉强：“援庄入儒”与韩愈崇尚怪奇的理据 2017-11-10
韩愈《原道》一文将他的“道”描述为最纯正的儒道，而他诗文的怪奇风格又与儒家的经典表达文风不同，由此产生了文道矛盾，张籍、裴度对此颇有责难。韩愈在应对批评的过程中，...
[古代文学] 王先霈：从“谨严”到“浮夸”——古代叙事艺术的跃进 2017-11-10
历史叙事在中国古代叙事艺术中占有最重要的地位，《左传》为中国的历史叙事确立了基本的范式，如何认识《左传》在中国叙事艺术发展中的开创作用，是一个值得深入探究的问题。...
[古代文学] 刘宁：韩愈古文理论与儒家修养思想 2017-11-10
在宋代理学家眼中，韩愈虽然弘扬儒道有功，但儒学的修养工夫则不无欠缺。其实，如果仔细体察韩愈的古文理论，会发现其中包含着鲜明的修养论内涵。古文的学习和写作，在韩愈看...
[古代文学] 王学泰：公关“诗” 2017-11-10
古代诗歌早已超出文学的范畴，有时它也如现今流行的名片，成为向他人与社会介绍和推销自己的工具，特别是格律严谨，因难见巧的律诗、排律，更给作者以向人展示才华、诉说怀抱...
[古代文学] 吴绍礼：王维田园诗新探 2017-11-10
王维的田园诗虽然只二十首，但在王维的诗作中占有很重要的地位。它是研究王维晚期思想不可多得的材料。《旧唐书王维传》中记载：“晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在...
[古代文学] 王学泰：忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然 2017-11-10
浦松龄在其名篇《马介甫》之后评论说“惧内，天下之通病也”。这恐怕是一句玩笑话，当不得真。如果真是这样，为什么古往今来“惧内”或用句通俗的话说“怕老婆”的笑话那么多...
[古代文学] 陆平：王维诗歌中的长安及其文化意义 2017-11-10
文学往往与社会和地域文化(此处表现为都市文化)有着密切的关联，地域文化有时甚至可能成为成就作家的重要因素。从王维的人生历程可以看出，自其少年时代的声名早著到花甲之年...
[古代文学] 王学泰：《三国演义》与游民 2017-11-10
1994年在《读书》举办的一个“读书日”与王蒙先生同坐一张桌，闲聊时便聊到《三国演义》，最近又在《读书》上读到他写的《〈三国演义〉里的“前现代”》，其私下所谈：文中所述...
[古代文学] 吴功正：王维的审美心理经验研究 2017-11-10
在盛唐诗人中，王维的审美心理经验表现得十分有特点。他在年轻时代就已显露出与众不同的才华，如十九岁时所作《桃源行》，虽总体上因循陶渊明的《桃花源记》，但王维并不是简...
[古代文学] 邓乔彬：长安文化与王维诗 2017-11-10
对于王维诗，历代已说了不少，我们今天要想谈出点新东西诚为不易。近来阅读陈寅恪先生的《唐代政治史述论稿》，有所启发，草成此文，请方家不吝赐教。 一 “文宗”地位与长安...
[古代文学] 周振甫：唐宋八大家论 2017-11-10
一 唐宋八大家定名与背景 《四库全书总目》明茅坤编《唐宋八大家文钞》，称："《明史·文苑传》：'坤善古文，最心折唐顺之。顺之所著《文编》，唐宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、...
[古代文学] 胡适：论短篇小说 2017-11-10
什么叫做“短篇小说”？ 中国今日的文人大概不懂“短篇小说”是什么东西。现在的报纸杂志里面，凡是笔记杂纂，不成长篇的小说，都可叫做“短篇小说”。所以现在那些“某生，某...
[古代文学] 胡遂：论王维诗宗教体验与审美体验之融合 2017-11-10
王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深，历史上很少有诗人能够企及；另一方面，也是因为他能坚持较为严格的宗教实践，...