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  • [古代文学] 《世说新语》元刻本考 2017-10-22

    一 元刻本之著录及存世情况 明代之前的《世说新语》版本,今可知者有五种,即唐抄残本(简称“唐抄本”) [1] 、宋绍兴八年(1138)董弅跋刊本(简称“董本”) [2] 、宋淳熙十五年...

  • [古代文学] 宋代禅林笔记的忆古情结与书写策略 2017-10-22

    忆古是一个危险的信号,它昭示了当下的不圆满,以及回忆者的不安和焦虑。所以我们常常见身处末世、历经战乱的人怀念盛世的富足与和平,而少见与之相反者。宋代禅林笔记从一开...

  • [古代文学] 兩宋黨爭與“江西詩派” 2017-10-22

    一引言 “江西詩派”是兩宋陣容較大、為時頗久的一個詩歌流派,其正式命名,始于呂本中的《江西詩社宗派圖》。南宋胡仔雲: 呂居仁(本中)近時以詩得名,自言傳衣江西,嘗作《宗...

  • [古代文学] 从五古结构看“陶体”的特征和成因 2017-10-22

    严羽在《沧浪诗话》“辨体”篇中提出“陶体”的概念,虽然没有具体的解释,但确实看到了陶渊明诗歌自成一体的事实。南朝至唐宋诗歌史中效“陶体”现象的客观存在正是“陶体”...

  • [古代文学] 兰亭雅集与魏晋风度 2017-10-22

    一、 王羲之与兰亭集序 (一)关于王羲之的生平 王羲之字逸少,琅琊(今山东诸城一带)人。其父王旷始创元帝过江之议。过江后,家居会稽山阴(今浙江绍兴)。王羲之十三岁时为周顗所异...

  • [古代文学] 试论《元刊杂剧三十种》的版本性质 2017-10-22

    一、元杂剧版本的成立 人称汉文、唐诗、宋词、元曲。这是明代人在考虑以什么为一代文学的代表时所得出的结论。类似的说法在元末叶子奇的《草木子》中已可见到 [2] ,但这一说法...

  • [古代文学] 盛唐“齐梁体”诗及相关问题考论 2017-10-22

    唐人创作齐梁体诗歌数量较多,且自盛唐至唐末代不乏人,然而后人对唐之“齐梁体”诗体特征之认识存在着不少误区,有人将唐“齐梁体”诗律视同齐之“永明体” [1] ,也有人将杜...

  • [古代文学] 净脚新考[1] 2017-10-22

    古典戏曲脚色研究中,净脚的来源及其得名是一大疑案。这是因为,在戏曲脚色出现之前的宋杂剧、金院本中,诸多演员还不具备脚色的特点,因为他们并不以故事人物形象的塑造为主...

  • [古代文学] 王维七律的历史论述 2017-10-22

    王维七律的历史论述 王维的七律在近年来的研究中一直不受重视,能看到的少数几篇论文 [1] 也没有说明为什么会研究王维七律。一般说来,提到王维的诗,人们的感觉应该与宗白华一...

  • [古代文学] 杨万里的当下意义和宋代文学研究 2017-10-22

    杨万里是南宋的一个重要作家。对杨万里的研究必将推动宋代文学研究走向深入。杨万里的身份,主要有三个,一是勤政爱民的爱国名臣,二是卓有建树的理学家,三是中国诗歌史上一...

  • [古代文学] 清代小说禁毁述略 2017-10-22

    小说艺术发展受到自身文体规律的约束,同时也不能不受当时政治和文化等诸多外部因素的影响。小说家不是生活在真空里,尤其是生活和创作在君主专制环境下的小说家,他的思维和...

  • [古代文学] 布衣及其文化精神 2017-10-22

    布衣的本义,原指人的穿着。但是,细检文献,布衣一词几乎在指人的穿着的同时,又用以指人的身份,即身处下层的平民。但是到了唐代,布衣几乎成为未仕的士人的代名词,即所谓...

  • [古代文学] 《静夜思》的讨论该划句号了 2017-10-22

    关于《静夜思》的讨论,集中在两个问题上:一是诗中两个“明月”是何时出现的,二是诗中的“床”指什么东西。后者是一个较老的问题,前者则是一个较新的、近些年才“热”起来...

  • [古代文学] 《世说新语》明正德四年赵俊刻本考 2017-10-22

    《世说新语》之明代刻本,所知向以嘉靖十四年(1535)袁褧刻本为最早。王能宪《世说新语研究》(1992)曾据油印本《中国古籍善本书目》(征求意见稿),首次介绍了一部明正德四...

  • [古代文学] 千年一曲唱《阳关》 2017-10-22

    艺术媒介传播文学,如音乐和绘画传播文学作品,是中国文学艺术传播史上的常见现象。一首诗歌,一旦入乐歌唱或入画传播,往往会加速增扩其影响力,成为脍炙人口的经典。本文试...

  • [古代文学] 方志彤《作者考》阅后的一些感受 2017-10-22

    我与汪涌豪博士在1994年春夏间完成《司空图二十四诗品辨伪》一文,由于答允刊发的《中国古籍研究》创刊号的耽搁,先后提交1994年11月在浙江新昌召开的中国唐代文学学会第七次年会...

  • [古代文学] 關於和刻本《文選》——從版本看江户、明治時期的《文選》接受[1] 2017-10-22

    序言 日本的《文選》接受開始於上代,歷史悠久,對漢文學産生過巨大的影響,此點毋庸贅言。特别是平安時代,編集《本朝文粹》即以《文選》爲標準,《枕草子》将《文選》與《白...

  • [古代文学] 谈乾隆后期查缴的三种戏曲作品[1] 2017-10-22

    乾隆年间因编纂《四库全书》而“寓禁于征”的禁书运动的扩大化,后来涉及了一批戏曲剧作,有牵连文字狱被禁的如徐述夔《五色石》传奇 [2] ;有文集违碍殃及剧作的如徐渭《徐文...

  • [古代文学] 明清翰林院祠祀韓愈考* 2017-10-22

    清乾隆二十六年(1761),趙翼以一甲第三名進士授編修入翰林院,謁院中土地祠,得知祠中所祀爲唐代文學家韓愈,作詩以解嘲,詩曰: 瀛洲署中坎社鼓,社公傳是韓吏部。建置本末...

  • [古代文学] 《翻西厢》的版本、作者及时代归属考 2017-10-22

    《古本戏曲丛刊三集》收《识闲堂第一种翻西厢》(以下简称《翻西厢》),它是《西厢记》众多续作、改作中的一种。从内容上看,它颠覆了《西厢记》的情节。剧中写翰林学士之子...

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