[学术争鸣] 身体美学的心灵图式 2020-10-19
进入21世纪以后，中国身体美学展示了超越西方同类话语的彻底性。如果说后者尚未完全解构二元论，前者则力图完全“从身体的观点出发”。这种立场虽然已经落实为完整的研究纲领...
[文坛聚焦] 中国现代作家的创作与治学 2020-10-19
在中国，20世纪文学的发展史与大学发展史几乎同步——诚然京师大学堂成立时间早于文学史意义上中国现代文学的发生，但京师大学堂只是在改名为北京大学，并由蔡元培掌校后才真...
[其他分支学科] 邓盾：“词”为何物：对现代汉语“词”的一种重新界定 2020-10-19
摘 要：文献上通行的现代汉语“词”的定义——最小的能够独立活动的有意义的语言成分(朱德熙,1982:11)——所依赖的两个关键性鉴定标准都难以贯彻执行。“能够独立活动”会将以“...
[其他分支学科] 吴启讷：语言政策：多样、单一还是通用？ 2020-10-19
语言权利和国家认同是一个日久弥新的话题。从比较历史的角度看，西欧民族国家体系普遍强力推行单一语言制度，倾向“单一”“一元”；中国是统一的多民族国家，国家推广普及国...
[其他研究] 杨念群：中国人为什么总是好为人师？ 2020-10-19
中国人好为人师，大约可以从孔子在世时算起。孔子一开始喜欢当君王的老师，不辞辛苦到处推销自己，可惜没有几个王看得上他，还时常遭人揶揄，最终得了个“丧家之犬”的名号，...
[文坛聚焦] 社会史视野与文学研究的历史化 2020-10-16
文学研究必须贯彻历史化的原则，即把研究对象放在其得以产生的社会历史背景中来考察，这似乎已经成为一种共识。对于那些自觉地秉承马克思主义思想传统的文学研究者来说，它更...
[文艺理论] 社会史视野与文学研究的历史化 2020-10-16
文学研究必须贯彻历史化的原则，即把研究对象放在其得以产生的社会历史背景中来考察，这似乎已经成为一种共识。对于那些自觉地秉承马克思主义思想传统的文学研究者来说，它更...
[文坛聚焦] 唐代小说类例的建构与小说观念的变迁 2020-10-15
内容提要： 《隋书·经籍志》接续《汉书·艺文志》对小说的定位，著录了《燕丹子》《世说新语》等范例，申明并强化了小说纪琐言、载细事的类属特征；同时，也基于新生史部的特...
[古代文学] 唐代小说类例的建构与小说观念的变迁 2020-10-15
内容提要： 《隋书·经籍志》接续《汉书·艺文志》对小说的定位，著录了《燕丹子》《世说新语》等范例，申明并强化了小说纪琐言、载细事的类属特征；同时，也基于新生史部的特...
[古代文学] 东平文人群与元初文坛的“中州元气”论 2020-10-15
原载:《文学遗产》2020年第1期...
[古代文学] 元诗总集开放式的编刊形式及其诗学意义——基于元后期所编元诗总集之考察 2020-10-15
原载:《文学遗产》2017年第6期...
[古代文学] 《中国女报》秋瑾佚文佚诗考论 2020-10-15
原载:《文学遗产》2020年第2期...
[古代文学] 《庚子劫余草》考述 2020-10-15
原载:《文学遗产》2019年第4期...
[古代文学] 黄景仁词集的流传与版本考述 2020-10-15
原载:《文学遗产》2016年第2期...
[古代文学] 元诗总集开放式的编刊形式及其诗学意义——基于元后期所编元诗总集之考察 2020-10-15
原载:《文学遗产》2017年第6期...
[古代文学] 王世贞诗文集的文献学考察 2020-10-15
原载:《文学遗产》2020年第1期...
[古代文学] 东平文人群与元初文坛的“中州元气”论 2020-10-15
原载:《文学遗产》2020年第1期...
[古代文学] “有所法而后能,有所变而后大”——程千帆先生诗学研究的学术史意义 2020-10-15
原载:《文学遗产》2018年第4期...
[古代文学] 明清诗文研究七十年 2020-10-15
原载:《文学遗产》2019年第5期...
[古代文学] 李攀龙“诗可以怨”说探论 2020-10-15
原载:《文学遗产》2018年第1期...