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  • [民族文学] 傣族贝叶文学中的“五大诗王” 2017-10-27

    明朝中期的德宏傣族地区俗尚佛教,寺塔遍村落,且极壮丽,自缅甸以下,惟事佛诵经,凡有疾病祝佛,以僧代之 而西双版纳在明天顺元年(1457年)也同样是人民群诣佛寺,面对佛像...

  • [民族文学] [关纪新]满族母语文学之检讨 2017-10-27

    依据常言常理,满族的书面文学,就应该是满人用满语满文留下的文学作品才对。这也体现着一般人们看待民族文学的习惯性思维。因应于这一想法,便会有人说,满族好像是没有什么...

  • [民族文学] [关纪新]满族伦理观念赋予老舍作品的精神烙印 2017-10-27

    满族,是一个在中国历史上有过非常作为的民族。可以想象的是,假使没有厚重的包括道德能量在内的精神文化积淀,满族是不大可能突破道道险阻完成其历史作为的。可惜的是,历史...

  • [民族文学] 走近鬼魅:鬼板与叙事--彝族鬼灵信仰田野调查手记之三 2017-10-27

    彝族鬼板通常用于咒鬼仪式,实则是一种巫术咒符。咒仪正式开始前,要扎草鬼、塑鬼像、做鬼板:毕摩往往直接以自制的竹笔,蘸和着咒牲之血与锅底黑烟将所咒之鬼画于劈砍好的木...

  • [民族文学] 繁荣的背后——回族文学发展现状思考 2017-10-27

    内容提要 二十多年来,回族文学在回族作家和回族文学工作者的共同努力下取得了巨大的成就。但近年来回族作家队伍结构的变化、回族作家非回族化创作现象的存在、出版机构和文学...

  • [民族文学] 论老舍的城市底层叙述 2017-10-27

    【内容提要】在有关老舍的文学批评接受史中,老舍写穷人、为穷人的城市底层叙述一直处于遮蔽之中,仅见于一些散淡零星的提及。鲁迅的乡镇底层叙述、老舍的城市底层叙述、赵树...

  • [民族文学] 东巴文学的形成 2017-10-27

    东巴经不仅仅是纳西先民古代社会生活的百科全书,也是集纳西古典文学大成的宝库。东巴文学的出现,是纳西族文学史上的一件盛举。简言之,东巴文学是东巴教祭司--东巴用古老的...

  • [民族文学] 奥斯曼江·萨吾提其人其诗 2017-10-27

    奥斯曼江萨吾提是当今新疆颇有成就和声誉的根植于自身生活之土壤的著名维吾尔族抒情诗人之一,他从1961年开始从事诗歌创作,至今已有40多年。这期间已发表1000多首诗,前后出版了...

  • [民族文学] 傣族初期叙事长诗 2017-10-27

    贝叶文化的繁荣给傣族文学带来了新的活力,这个时期,叙事长诗有了长足的的发展,涌现出大量作品。究其成因,主要有以下几方面的原因:首先,在傣族传统文学中诗歌一直是比较...

  • [民族文学] 走近鬼魅:咒仪与咒经--── 彝族鬼灵信仰田野调查手记之二 2017-10-27

    祝咒之术是人类最原始的巫术之一,中国古代各民族也普遍存在着对祝咒的信仰。究彝人鬼灵信仰之实质,我们可以见出:在远古时期,彝人先民的生存焦虑在于人自身的生存和繁衍。...

  • [民族文学] 纳西族丧仪挽歌《梦咨》 2017-10-27

    《梦咨》又作《挽歌》,是一首800多行的五言经诗,梦咨是纳西语,直译为挽唱寿终。按纳西风俗,老人去世后要延请东巴举行三天的开丧超荐仪式。 《梦咨》是在第一、二天的晚上唱...

  • [民族文学] 东巴和东巴教 2017-10-27

    东巴 东巴教的祭司、经师称为东巴(东部方言称为达巴),东巴意为智者、大师,作为人-鬼-神之间的中介,在纳西人的心目中,他们知天晓地、善测祸福,能通神镇鬼、祈吉驱邪。他...

  • [民族文学] [关纪新]老舍与北京 2017-10-27

    虽然几乎自从有了作家老舍起,人们就在议论他与北京这座城市的关系,但是,这个话题好像至今仍然没有谈透。或者我们也可以说,随着历史的推进,社会的变迁和文化的伸展,“老...

  • [民族文学] [关纪新]抗战期间的满族作家端木蕻良 2017-10-27

    端木蕻良(1912-1996),本名曹汉文,更名曹京平,笔名端木蕻良。辽宁省昌图县鴜鹭树乡人。其故乡地处辽宁北部科尔沁草原南端,是个满、蒙、汉多民族杂居的区域。他出身于一个根柢...

  • [民族文学] 老舍,一位文化鉅子的伦理站位 2017-10-27

    在20世纪中华民族的文化鉅子当中,老舍先生是值得悉心理解的一位。 43年前,先生以中国文化人的传统抗争方式,走向了一区名曰太平的湖水。他在用自己极可珍视的性命,去为更可...

  • [民族文学] 试谈湖南维吾尔族文学 2017-10-27

    一、湖南维吾尔族源流和发展概况 湖南维吾尔族是湖南八个少数民族之一,人口约六千人,主要居住在桃源县,此外,在常德市区和鼎城区、武陵区、汉寿、澧县、津市,以及长沙、株...

  • [民族文学] 走近鬼魅:美女与鬼源--── 彝族鬼灵信仰田野调查手记之一 2017-10-27

    相传,很古的时候,在天和地的中间,在大地的中央,有一个终年被一团团红云和一片片白云掩映着的地方,天上的神,地上的人,只有在红云和白云交替的时候,才能看得见这个美丽...

  • [民族文学] [巴莫曲布嫫]语言的魔力:凉山彝族咒经的意义指归 2017-10-27

    与凉山彝族原始宗教咒术之发达,毕摩文化中咒经之丰富相对应,彝文经籍文献中伴随的是咒经的不断创新和发展。咒语原本是一种祝告之辞,是人们感情激烈、情绪波动时的呼号和内...

  • [民族文学] 达斡尔族文学 2017-10-27

    达斡尔族文学包括原始氏族社会开始的民间(口头)文学和从辽代开始的作家(书面)文学二部分。 达斡尔族的民间文学分散文体和韵文体二大类。散文体包括神话、传说、故事;韵文...

  • [民族文学] 傣族阿銮故事与叙事长诗 2017-10-27

    阿銮故事是傣族贝叶文学中的一系列诗体故事,作为一种特殊的文学样式,它是在百夷部落跨入奴隶社会这一漫长的历史阶段中产生的 。所谓阿銮,不是具体指某个人物,而是泛指一个...

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