【内容提要】本文证明,华夏上古龙崇拜源于原始历法的龙星记时制度,龙的原型即四像中的东方苍龙群星。龙星周天运行,春、夏、秋、冬四时分居东、西、南、北四方,正与农时周...
迄今为止,关于《山海经》的解释之所以一直聚讼纷纭,一个重要的原因在于研究的方法。 文献考据一直就是《山海经》研究的一种主要方法,由于缺乏正确的理论指导和整体的研究视...
坎坷的历程 在社会各方面的关怀下,在全国《格萨(斯)尔》工作领导小组的领导下,经过课题组全体成员的共同努力,1985年超额完成了六五规划(1981年1985年),受到国家科委的表彰...
一 《神话何为》是2001年12月出版的,距今已经快5年,其间,除了户晓辉和施爱东先生在《民俗研究》杂志上发表过书评和介绍的文字,在学界反响不大,而且还有一些私下和公开的批评...
《西藏王臣记》的作者是第五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。他于1617(明万历四十五年)出生于前藏山南地区的琼结;1622年入选灵童,并被认定为第五世达赖喇嘛;1625年受沙弥戒,1637年受...
【内容提要】 天有十日、日载于乌、日中有三足乌、羿射十日这些密切关连的太阳神话主题皆源于立表测影这种古老的历法观测制度,《山海经》所据古图再现了立表测影活动的场面。...
内容提要 代洛囊达是西藏民间较为独特的一种文本类型,主要涉及自地狱还阳的故事,这种文本在过去流传很广,有些文本还被改编成戏剧为民众表演。可对这类故事文本进行综合阐述...
三、文化救赎与生存忧患品质的全面凸显 阿库乌雾在《毒草》一诗中对文化救赎品质与生存忧患品质作了全面的思考与深透的揭示。如果人类总是野心勃发霸气十足的话,那么须对症下...
[摘要]《格萨尔》史诗蕴藏的丰富的生态文化起源于原始崇拜与宗教信仰,其哲理基础是二元的,藏传佛教众生平等的宗教理念是史诗中生态文化的主要哲理基础。古代藏族人民以宗教...
[摘要]口头传承是代代口耳相传的一种非物质文化遗产,其形成早于文字的出现。以口头传承为形式的藏族文化亦是历经世代而传播至今的口头创作,所以它具有鲜明的传统性特点。本...
先有图画,后有文字,历代学者对《山海经》的形成过程充满想象。现代版的解读已将古老的《山海经》纳入社会学、天文学的领域,这无限伸缩的空间似乎更说明了《山海经》疆域之...
《山海经》这本神奇而玄奥的古老典籍,自问世以来,就作为一个难解之谜挑动着学者们的理解力和想象力,两千多年来,探赜索隐者可谓络绎不绝,但真正能够登堂入室、窥其奥妙者...
这是一部记录着一个伟大民族文学发展历史的书。也许,没有什么比文学这面镜子能够更为真实生动地反映一个民族的历史和现实。做为一个生活在世界屋脊上的民族,千百年来,它的...
土族《格萨尔》(以下简称土《格》),就是在藏族《格萨尔》的深刻影响下而产生的一部以韵散结合体形式说唱的长篇史诗。土《格》上册和中册出版以后,引起了国内外学者和专家...
一、引子 这些年,由于和吕微先生在一个研究室共事,自然有了诸多向他讨教和讨论的机会。每隔一段时间,他都会发来自己的新作,让我提意见和批评,这让我很自然地想到了电影《...
在浩如烟海的古代典籍中,《山海经》算得上一部奇书,古往今来,探索此书的历代硕学大儒不乏其人,然而对此书成书经过、性质及内容的解释却是众说纷纭、莫衷一是。地理书、博...
摘要:阿库乌雾母语散文诗创作不论从艺术形式的创新和内容的开拓上,还是彝民族主体精神的现代性寻求上,都有非常重要的价值和较为广泛的影响。对于民族文化精神的现代性寻求...
在上一世纪80~90年代还健在的艺人中,我所研究员杨恩洪访问了其中的40余位艺人,并根据他们的说唱特点概括地分为以下五种类型: 1)神授艺人 他们自称童年时做过奇怪的梦,梦醒...
1977年初,当代日本口承文艺学的开拓者关敬吾在他的重要著作《日本之昔话比较研究序说》中写了以下两段话:最近,发现了和《竹取物语》在基本结构和思想观念方面几乎相同的藏族...
阿古登巴的故事,是以农奴阿古登巴这个中心人物贯穿起来的一系列藏族讽刺故事的总称。这些故事,广泛地流传在西藏以及四川、云南、青海等省的藏族聚居区,颇受群众喜爱。 阿古...