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读了《龙虾》数遍后，我想来说一说主人公陈本身。陈的形象实在是鲜明，以至于我甚至能够想象到陈如同一只透明易碎的杯子，在庸常生活的挤压下逐渐布满裂痕，最终轰然破碎。 陈自始至终代表的都是将要或已被漩涡吞噬的年轻人，是典型的反英雄形象。书写反英雄人物并非是书写反派人物，而是与英雄人物相反，将平民、普通人作为小说创作的核心，赋予他们鲜明的人格特征。正如列斐伏尔所提出的“日常生活批判”，作者小珂将主人公陈放置在日常生活之中，在此基础上展现陈的社会关系总和，摹绘陈的形象。陈在陪张总前往参加饭局前，先是以心态复杂的平庸者形象出现：在工作上，他一方面感受到人才市场的代际更替（“哪儿来的这么多年轻人呢？就像突然冒出来的小嫩芽。一瞬间，他们填满了公司每个角落”），体会到自己与年轻人们的隔膜（年轻人们不愿意让陈加入他们），一方面又不愿意和遥哥一样逐渐接受自己的处境（“他更愿意跟同来的姑娘小伙儿玩桌游，而不是陪着快退休的老同事品尝海鲜。”），也对自己缺乏信心（对张总点名让自己陪同饭局产生惊讶、怀疑等情绪）；在感情上，由于工资低、无法支付起房租而被女友指责，既感到自尊心受到冒犯、又只能无奈承认女友所言属实。他对未来也有所期待，但在现实中又并未付诸实在的努力，因此灿烂的前程和幸福的二人世界只能是他庸常生活的白日梦。小说情节的高潮即是那一场接待陈总的饭局，陈因呕吐而被开除，回到租房后恰好撞见女友和新欢在一起，被分手后又接到母亲打来的电话，得知父亲食物中毒住院。至此，陈的生活彻底跌至谷底。 在一连串的事件中，我们窥见了陈的内心世界：既无法忍受举世皆浊，自己又无法洁身自好；既对生活有“一切都会好起来”的信心，又茫然不知何去何从；既有不与他人语的骄傲，又怯懦地回归现实。我们可以说，陈只是现代社会中挣扎沉浮的普通人：他并非是有相当社会身份的精英阶层——生活在他不知情、不经意间逐渐走向下坡，最终到达无可挽回的地步，由此产生了被欺瞒感；也并非是有顽强意志的精神人物——不能确定自己的道路，无法克服矛盾犹疑的心态。直到最终，陈终于意识到现实生活的纹理早已让他动弹不得，自己想要“某天可以突破一切”的想法只能成为一个“美梦”。小说末尾为我们展现了自我价值与生活憧憬破碎的悲剧。 我们简单地将遥哥与陈的形象进行对比。遥哥已将要退休，从社会阅历来说比陈要丰富很多，心态上也更趋向于平和。他自然而然地接纳自己将被淘汰的事实，在对待年轻人的态度上无比顺从地接受了代际之间的鸿沟，不在意年轻同事选择去小餐馆吃龙虾或是点外卖、打桌游，有着自己的生活方式并一以贯之。这源于他对生活残酷本质的洞悉——“弱肉强食，这不是残忍，而是规则”，以及对个人生存需要的认知——“人必须吃点什么，不然会饿死”。遥哥在公司叫醒陈也有隐喻色彩：遥哥早已认清追求更好生活就如同白日做梦。无疑，遥哥与陈形成了一条横轴上殊异的左右两端，虽然遥哥并未被规则同化，但已被现实驯服，而陈在最初仍然有追求自我价值——尽管这种价值是现世的而非精神的——憧憬。 整篇小说暗合了现代社会的思想潮流：追求个人价值的个人主义，最终在世俗生活的重击下崩溃，精神的萎缩与非理性的膨胀日趋明显。如果说小说前半部分塑造的是对自我价值迷惘存疑的现代人，那么文末指向的就是彻底的荒诞。陈在陪同刘总、张总参观宰羊场时就已经展现出部分的非理性特征：将羊血的图片看成是欧洲吸血鬼电影中出现的画面，给导游蒙上一层不可说的神秘色彩。当陈赶往医院后，他的这种非理性更加明显。在陈所看的世界里，所有人都成了可被食用的水中生物——父亲成为了龙虾，其他人成为独角蟹、鱿鱼、海虹……这让人不禁想起卡夫卡《变形记》中的主人公格雷戈·萨姆沙。格雷戈身体变成了甲虫，但保留着正常人的思维和心理。而在小珂的《龙虾》中，陈虽然保留着人类的身体，但思维和精神业已异化。无论异化的是身体抑或精神，症结都在于内心憧憬与现实世界产生了不可调和的冲突。 小珂借小说揭示了现代社会对普通市民生活空间与精神空间的挤压，但她也并非意要建构一个“完美受害者”形象，而是凭借着女性作家的细腻和敏锐描绘了大多数普通人的生活困境。陈对美好生活的憧憬与生活本身的庸常、隐隐作祟的自信与对自身价值的怀疑，都是现实中人们极有可能共有的矛盾。从这种意义上说，正是陈的这种拧巴、固执、天真，让整篇小说更加真实，每个身处日常琐碎漩涡中的读者读来，都能在主人公陈身上找到自己的影子。 (责任编辑：admin) |