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毋庸置疑，体制的对立面就是自由（或创造性），人类最大的危险就是由于体制而丧失个体自由，沦为没有灵魂的空壳。村上最为担忧和警惕的正是这点。他操起小说这一武器加以对抗，可以说，这是一部关于体制与自由、关于外部体制和个体灵魂自由之关系性的小说。此乃这部长篇本身的灵魂和主题。 其实，村上于今年2月15日在《高墙与鸡蛋》那篇耶路撒冷文学奖获奖演讲中已经点明了这一主题，比之为“高墙与鸡蛋”。他说:“高墙有个名称，叫作体制……我写小说的理由，归根结底只有一个，那就是让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面。经常投以光线，敲响警钟，以免我们的灵魂被体制纠缠和贬损。这正是故事的职责，对此我深信不疑。”村上如此演讲的时候，《1Q84》已经写完———可以断定，这个“故事的职责”就是为了不让高墙即体制损害鸡蛋即个人灵魂的自由。 3 那么最后就让我们看看那是怎样一个故事:故事围绕邪教团体以“青豆”和“天吾”两条线交叉推进。女主人公青豆漂亮而雷厉风行，男主人公天吾高大而谨小慎微。身为体育俱乐部教练的青豆受一位富有的“老妇人”之命，以极其巧妙的手段结果了若干虐待妻子的男士性命，最后受命结果邪教头目，由此和邪教发生关系。身为补习校数学教员的天吾受出版社好友之托加工改写一个十七岁女高中生深绘里写的小说《空气蛹》，小说因而获奖并成为畅销书。不料深绘里竟是邪教头目的女儿，由此和邪教发生关系。最后，天吾发现小说中的“空气蛹”实际出现在父亲的病床上，开裂后里面躺着的居然是自己十岁时开始动心的二十年从未相见的恋人青豆！而现实中的青豆则因听信邪教头目的话为保全天吾而将手枪管含入口中扣动扳机…… “假设中有现实，现实中有假设。”村上在《1Q84》出版两个星期后对媒体说道，“假如读者在读的时间里从作品中发现小说家用语言包裹的真实，那么再没有比这更让人高兴的事了”。不过，正如东京大学一位教授所提醒的，读这样的故事必须小心。否则，读罢掩卷，你周围的世界说不定进入200Q年。 (责任编辑：admin) |