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在追述历史、思索现实与未来的基础上，艾斯勒从女性特有的角度来为人类的长远发展提出具有伟大见地的思想——这个世界的运转必须以爱、关怀、给予关怀为基本动力，同时它们也是解决所有悲苦的根本办法。不幸的是，我们原有以及现有的世界充满了人与人之间的漠然、仇视，甚至斗争，以及人对自然的肆意破坏。作者将这种状态归因于她称为的一种统治关系体系。在这种体系下发展起来的经济、政治、文化都不以关怀和给予关怀为中心，而是相反。长此以往，人类将面临一个无法预估的可怕的未来——无尽的痛苦、战争，甚至自我毁灭。艾斯勒指出(也正如我们所目睹的)，现代科技和统治关系的社会系统相结合，只会把人类的进化带向死亡的深渊。基于此，艾斯勒开始了对“伙伴关系”的研究，并开创了一种叫“关系动力学”的研究方法。 这个“关系动力学”依循人类社会(包括史前文明社会)发展的历史，将“权”(代表平等和平的圣杯与男性权力的剑)、“性”(男女两性的政治学)和“钱”(创建一门关怀性的伙伴关系经济学)作为三个推动人类行为的根本动机和最强有力杠杆，并得出如下结论:人类必须向史前男女平权的伙伴关系社会模式复归，建立一种新型的伙伴关系社会模式，社会意识形态和社会结构都要发生重大转变，形成全人类新的文化转型。在《国家的真正财富》中，艾斯勒将文化转型落实到经济领域，提出创建一种“关怀经济学”——建立一门包括真正关怀人和自然环境的经济活动的“关怀经济学”。 在她全方位的关怀经济图中，除开既有体系中的经济模式，被忽视的且报酬低下的家庭经济、社区治理和对自然界的种种维护及支援生命的活动都被纳入了经济学。由此，艾斯勒提出的伙伴关系模式的复归及文化的转型，通过家庭关系、两性关系、政治关系及经济关系的转型，得到全方位的展开与实施。 毋庸置疑，艾斯勒意在为人类社会的长远发展指明方向——一个更可持续、更平等、更和平的伙伴关系世界的复归。 (责任编辑：admin) |