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“锁具史”不仅是一种技术史，而且人们的利用或者说消费锁具，似乎与社会史的关系更为密切。 王振忠  《锁具史图说》，李文石著，上海书店出版社，2007年1月第一版，314页，28.00元 我最喜欢阅读各类专门史著作，尤其是那些比较冷门的专史。因为术业有专攻，经过方家的系统梳理，可以弥补本人的闻见不及乃至知识的盲点。去年，看到上海书店出版社出版的《锁具史图说》，很快便买了一本，“银钥却收金锁合，月明花落又黄昏”，锁匙开合之间，让人颇多联想。 该书的作者是位科技工作者，他对锁具的研究主要是从技术层面着手，书中涉及锁具概念、锁具发现、锁具原理，以及各种类型的锁具——从早期的绳结锁、木锁到金属锁，再到现当代的电子锁，一一细细道来，通俗易懂，可作科普著作来读。据该书前言和后记可知，作者硕士阶段攻读的是无线电电子学，博士在东南大学国家专用集成电路系统工程技术中心，其间曾到复旦大学进修。从专业角度视之，作者尤其专长于电子锁，1994年他就在电子工业出版社出版过《电子锁设计与制作》一书，因此，在《锁具史图说》一书中，电子锁的内容便占了将近一半。 不过，既然是“锁具史”，就必然要涉及传统时代的各类锁具，而关于这一部分的内容，作者主要是通过举例的方式来论述。从中可见，作者不是历史学者，征引文献似非其人所擅长。而且，该书引用的史料基本上没有注明出处，有不少可能并非出自一手。因此，将之视作史话来看，可能比严格意义上的“锁具史”更为贴切。不过，他从一个技术专家的角度为读者通俗地解读了锁具结构的演变，明暸这一点，该书的看头及其价值大概便不言而喻了。由此，我也联想到，“锁具史”不仅是一种技术史，而且人们的利用或者说消费锁具，似乎与社会史的关系更为密切。 在传统中国，农民习惯性地在碗上凿字，在农具上具名，显然是怕被旁人偷走，但在通常情况下，毕竟是乡里乡亲，民风淳朴的地方，人们常常只是将大门虚掩，便安心地下田干活。不过，当商业日益发展，贫富悬殊渐渐出现，先前田园的宁静从而被打破。于是，人们便开始在锁具上大做文章，锁具的形式也愈趋复杂。远的不说，仅以晚近的明清时代为例。康熙《休宁县志》叙及徽州当地的物产时，对于铜锁有过这样的一段描述:“初制颇费工本，故精好，值重。其后售弥广，制弥杂……锁亦炼铜，俱苟且媒利，骎堕恶道，非故式矣。”这段话的意思是说:铜锁开始时用纯铜制作，当然极费工本，做得也很精致，价格更是不菲。但到后来，由于锁具之销售范围越来越广，锁具的制作便愈益庞杂，用料以炼铜代替，制作也不再那么认真——这是从制作的角度来状摹锁具的变化。其实，倘若我们换个角度，从锁具的消费情形来看，那么，早先用料好、制作精、价格高的铜锁，消费的对象可能仅限于一些较为富裕的人群，因为当时的社会治安及社会风气尚好，一般人还不需要通过锁具加强日常防范。但随着社会治安的变化，民情风俗之递嬗，普通民众也开始需要购买锁具自保身家，于是，锁具的消费群体大为扩大，从此，大批粗滥的锁具便如雨后春笋般地出现。当然，在鱼龙混杂的锁具市场上，还是有一些相对比较知名的品牌。对此，稍后乾隆时代的《徽城竹枝词》就这样描写: 路口金针原适用， 中州琢锁更驰名。 半沙竹器坤沙鼓， 团扇风摇新馆轻。 (责任编辑：admin) |