 在中国古代文学批评史上，有一个颇为费解的现象。那就是从宋代以来，有关评论诗、词、四六文作品及记述创作背景、作家生平的诗话、词话、四六话著作层出不穷，唯独不见有赋话专著问世。虽然在宋代王铚的《四六话》中曾提到过“赋话”，但长期以来却只见其名未见其书。直到清代乾隆时期，才陆续有几种赋话出现。过去学术界一般都以为，乾隆四十三年（1778年）行世的李调元《赋话》是目前为止所能见到的最早的赋话专著。然而据多年来一直从事赋学文献资料搜集的专家、武汉大学教授何新文先生的探考寻访，发现清代另一位文人浦铣所辑录的《历代赋话》和所撰写的《复小斋赋话》，尽管付梓时间晚在乾隆五十三年（1788年），而实际完成的时间却在乾隆四十一年（1776年），因此堪称是迄今为止我们所能见到的最早的一部赋话专著。浦铣字光卿，号柳愚，室名复小斋，浙江嘉善人，主要生活在清代中叶乾隆时期。据光绪《嘉善县志》及两种赋话的序跋记载，他身为寒士，却力学工文，曾在廷试选拔中列高等。后游历天下，在乾隆省耕时献赋，又主讲粤西秀峰书院。晚年回故乡，途经金陵，袁枚见其所辑《历代赋话》，在序中称它“创赋话一书”，并预言书“必传无疑”。 今见《历代赋话》共28卷，前有袁枚、孙士毅、杨宗岱和辑者4篇序言，分别介绍成书经过、评价辑录价值。其正集14卷，主要分朝代辑录先秦至明代正史中有关赋家和作赋的记载，史料价值甚高；续集14卷，则汇集正史之外其他子书或杂籍中的相关著录，其中包括可资谈助的奇闻逸事。它的突出特点是取材广博、搜罗宏富，几乎将正史及各类要籍中有关赋论的材料囊括殆尽；而且它的编排也十分合理，正、续集分工不同，却既自成条理，又相互补充；再就是辑录者在辑录有关资料的同时，还以按语的形式自加考辩和论说，并时有匡误究谬。 与《历代赋话》汇辑史料不同，《复小斋赋话》是浦铣自己的读赋体会和赋学见解的结集。在上、下两卷共260多条漫话随笔中，作者或评论赋家赋作的创作特色，或赏析名篇佳句的神韵风采，或比较辞赋诗文的体制做法，内容十分丰富，多有独特的新见。作者论赋，反对食古不化，注重独创，强调作品要有真情实感，不为古今的时限所拘；同时，又受当时科举考试的影响，用较多的篇幅讨论赋的体制、构思、句法、字法、破题、押韵、描写等技巧，分析与诗相似的创作状况；此外，还偶有对具体赋作真伪的考辩。 这次由何新文、路成文教授合作整理的《历代赋话校证》（附《复小斋赋话》），以湖北省图书馆所藏清代乾隆五十三年复小斋刻本为底本，校以该书征引的有关文献的原文，并适当参考《槜李遗书》中的《复小斋赋话》。据称，本书只是计划中编辑“历代赋话丛编”中的第一种，因此我们完全有理由期待，日后将有更多种的赋话专著整理出版，以嘉惠学林。 (责任编辑：admin) |