 屋檐下的萱草、矮墙边的马蔺、水井旁的黄刺玫、篱笆上的牵牛、畦垄中的生菜……作者由童年记忆而生出的对草木虫鱼花鸟的“考证”，一派文士古风，笔致清隽散淡，将儒家经典转化为诗意、禅境和文学。作者诗文书画左右开弓，以其独到的感性与沉思，谱写成一部万物交响曲。本版摘选书中二则。小强 强，蚚。——《尔雅·释虫》 周星驰在电影《唐伯虎点秋香》中华府门前哭“小强”的情节，感动了很多人，鼓舞了很多人，教化了很多人——他们纷纷掉转头去养起了蟑螂。 周星驰无意间捧红了一只小小昆虫。从此，新世纪的都市年轻人宽恕了原本他们十分厌恶的害虫蟑螂，亲切地叫它“小强”。然而，古书上确实正儿八经地记载着一种名为“强”的小虫，它是被儒家经典承认的正宗小强，当然不是蟑螂，而是另一种我们常见的生物。 它的名字叫做蚚(qí)，《尔雅》说:“强，蚚。”今天，人们叫它米虫。 米虫，学名米象，昆虫纲鞘翅目象虫科。所谓鞘翅目，说白了就是甲虫。甲虫帝国势力庞大，它们是动物界种类最多、分布最广的第一家族，是绝对的豪门望族。这个浩大家族的成员彼此之间的习性却相异得叫人咂舌。比如，米虫专吃大米，成天钻在米堆里；而它那位著名的亲戚蜣螂，却整日与大粪为伍，故江湖诨名屎壳郎。 屎壳郎混迹江湖久矣，三千年前的古人已知其鼎鼎大名。《尔雅》:“蛣蜣(jiéqiāng)，蜣蜋(qiāngláng)。”说的就是这位喜欢在粪球上玩杂技的甲虫大哥。然而，和现代常人的一般观念相反，古代的圣贤丝毫没有瞧不起蜣螂的意思，却毫不吝惜地对它大加称赞。庄子严肃地说:“蛣蜣之智，在於转丸。”把屎壳郎玩屎球的专业技术和不懈精神看作独特的智慧，也就道家的庄周先生做得到、说得出。 甲虫家族自古煊赫，这从《尔雅·释虫》篇即可见一斑。除了米虫和屎壳郎之外，大家耳熟能详的甲虫家族的知名人士，如金龟子、天牛都有露脸:“蟦(féi)，蛴螬(qícáo)”——这是说金龟子；“蝤蛴(qiúqí)，蝎(hé)”——这是说天牛。 对于人类而言，这几位甲虫家的名人们可谓为非作歹，祸国殃民:米虫吃粮、金龟子啃根、天牛食桑，然而令人疑惑的是，它们却个个拥有最漂亮、最典雅、最高贵的现代大名——米字号、金字号、天字号，一个比一个彰显皇家风范，一个比一个彰显贵胄尊荣，一句话，甲虫全是VIP。只有一个例外——唯一不入流的是玩杂技的贱民屎壳郎，它也理所当然地成为被鄙视的对象，然而只有屎同志兢兢业业、净化环境，是对人民有益、鞠躬尽瘁的好甲虫。 回头继续说故事的主角:小强。小强纵然不干好事，白吃皇粮，但是毕竟没有罪大恶极到不可饶恕的地步。善良的中国人民给予了它们最大的宽容，并没有设计和发明任何一种有效的生化武器去铲平消灭了它们(当然事实上也根本不可能，除非那袋大米你不想吃了)。而且，这些小米虫也确实怪可爱——当遇到现实或假想的危险时，它们会装死。你的手指轻轻一碰，它们那芝麻粒大小的、圆筒一样的、棕红色或棕黑色的身躯就会突然静止不动，六只小腿儿僵硬蜷缩成一团——庄子见此场面，不知会不会再来一句“小强之智，在于装死”？ 米虫学名叫米象——当然不是因为它伟岸的身躯，而是由于它长了个与大象鼻子一模一样的喙，又叫象鼻虫。古人没有使用放大镜，所以对于小强的五官缺乏仔细观察考证，只是不断地称呼它为“强”——除了“强，蚚”之外，《尔雅》又写道:“蛄施(shī)，强蝆(yáng)。”强也就是米虫，就是小强。 不知道古人是不是真的认为米虫很强，但是现代人却是发自肺腑地认为它们真的是很强的。不但强，而且非常强，相当强。于是诞生了所谓“米虫一族”——用来形容那些终日无所事事却衣食无忧的人。“米虫”成为他们的人生理想:每天吃了睡，睡了吃，而且是吃不完地吃，因为身边是一望无垠的大米，吃饱了在大米的包围下，嗅着米香甜美地入睡，睡醒了还有大米……这种理想生活就是米虫生活，这种生活理想就是米虫主义。 在现代人眼中，米虫过的日子才是强人生活，真让我们感叹古人的先见之明。而电影里的小强——蟑螂兄弟，整日在阴暗角落中穿梭，吃着残羹剩饭，哪里有半点强人姿态？然而，古人也并未忽视它们。《尔雅》:“蜚(fěi)，蠦蜰(lúféi)。”说的正是周星驰所哭泣的小强，学名蜚蠊(lián)。 米虫的人生是成功的人生，从古至今都是如此。翻开古籍，在历代文人尖锐的目光里，那些不劳而获的、损公肥私的、好吃懒做的或人或鸟或虫或兽，都逃不脱口诛笔伐。这里面以老鼠为最杰出的代表。对老鼠的国骂，从《诗经》就早已开始了: 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。(《诗经·硕鼠》) (责任编辑：admin) |