|
只有深入生活，发现和挖掘其中的闪光点，并梳理它们与人物命运关联的社会逻辑、历史逻辑、情感逻辑，才能找到洞见精神的切口，找到表现崇高形象的价值坐标和艺术支撑 现实题材历来是文艺创作的重要方阵，以先进人物为原型的现实题材创作，更是在舞台、荧屏、银幕上大放异彩。上世纪90年代，由李雪健主演的电影《焦裕禄》曾因情节、人物深入人心而令观众念念不忘，一些观众至今一见李雪健仍然会喊出“焦书记”。 先进人物是各时期各行业涌现出的佼佼者。他们的业务能力反映着社会先进生产力的发展，他们的道德品质体现着时代的精神风尚，他们的生命历程、心灵选择更犹如火把，烛照着每个普通人追寻梦想的道路。以先进人物为原型的文艺创作，无疑是传播社会主义核心价值观、弘扬时代正能量的重要文艺类型，意义重大。遗憾的是，此类创作中还存在一些创作误区，某些创作者在创作手法上过于概念化和简单化，让观众觉得作品还不如事迹介绍感人。明明是真人真事，怎么一演出来就假了呢？ 一种创作误区是只把先进人物的原型故事一个个连缀起来，事件罗列完毕故事就结束了，创作者未能从社会历史纵深出发进行艺术提炼，作品自然就缺乏感染力和艺术性。原型故事为什么感人？因为它有足够的时间长度、丰厚的时代背景、细腻的生活细节。艺术作品必须经过合乎逻辑的艺术创造与提炼转化，才能打动人心。如果只是干巴巴地连缀，没有生动细节，没有行为动机，没有思想情感上的“主心骨”，很难打动人。另一种创作误区是简单化地处理冲突甚至人为制造冲突，这会简化和扭曲“在典型环境中塑造典型人物”的内涵。一些作品在塑造人物时，除主要人物较有血肉外，配角几乎都是面目模糊，形象扁平。一个极端例子则是把事业和家庭、奉献社会和个体幸福人为地对立起来，为突出人物的先进性，强行安排人物为顾及前者而舍弃后者。牺牲与奉献确实是人的崇高品质，但当创作为表现而表现，生硬拔高，会陷入一种机械模式，忽视乃至遮蔽人的情感与伦常，也就折损了人物的可信度。 除了创作方法上存在问题外，个别地方一窝蜂地搬演真人真事、好人好事，匆匆上马再快马加鞭，其创作水准很难提高。依赖题材并止于题材，这样的作品往往缺乏思想的洞见、历史的纵深和生活的肌理，当然无法感动观众。有一位戏剧编剧收到过一个创作邀约，让他把当地几位名人编到一部戏里，令人哭笑不得。这也反映出创作生态的一角，不少创作者对先进人物的认识还不足，还不具备创作热情和创作冲动，也没有找到合适的表现角度，就匆忙“完成任务”。 从传播效果来说，以先进人物为原型的作品如何通过多样渠道，以生动形式走进观众尤其年轻人的视野，是创作者面临的课题。纪录片《我在故宫修文物》《生门》等，讲述普通人的故事，展现平凡中的不平凡，不仅丰富了先进、楷模的概念，也创新了人物表现手法，获得许多年轻人点赞。生活中充满丰富的细节，这不是创作者闭门造车就能编造出来的。只有深入下去，发现和挖掘其中的闪光点，梳理它们与人物命运关联的社会逻辑、历史逻辑、情感逻辑，才能找到洞见精神的切口，找到表现崇高形象的价值坐标和艺术支撑。 在全面建成小康社会的伟大实践中，更多先进典型正在不断涌现，这给主旋律创作提出更高要求，鞭策文艺工作者在内容上开拓进取、在表现手法上突破出新。创作者要让自己身动、心动、情动，紧跟时代步伐，不断提高创作水平，创作出无愧于时代的文艺作品。 (责任编辑：admin) |