|
我国有五千年的文明史，究竟有多少个帝王或君主呢？统计者说法不一。有一本书名叫《中国历代帝王年号手册》（北京燕山出版社2000年出版），只收录秦始皇以后的帝王年号，列入的帝王334个。还有一本书名叫《正说中国三百五十帝》（黑龙江出版社2006年出版），里面收录的也是秦始皇以后的帝王，实际列有339个。《现代汉语词典》附录的《我国历代纪元表》附有秦始皇以前五帝和夏商周各代的君主，如果再加上一些地方割据政权，如五胡十六国、五代十国的君主等，我国历代帝王达四五百之多。 夏代君主生前称后，死后称帝。夏代君主的名字多为单名（一个字），如启、相、桀，等等。商代君主生前称王，死后称帝。商代君主的名字大多为两个字的复名，而且第二个字又都是天干中的一个字，如太甲、盘庚、武丁，等等。周代君主生前称天子，死后称谥号“×王”。周代君主的名字多为单名，如周武王名发、周成王名诵、周赧王名延。也有少量的两个字的复名，如周孝王辟方、周平王宜臼。秦代君主的名字单名、复名都有，如秦昭襄王名则、孝文王名柱，秦始皇名政，庄襄王名子楚、秦二世名胡亥。秦始皇帝废除死后称谥号制度，生前以世代次序称几世皇帝，如秦二世。  秦始皇 从纪元表看，从秦代开始，直到唐宋，帝王的单名占绝大多数。新朝王莽曾下令要人们用单名，所以东汉、三国、西晋都用单名。南北朝是过渡时期，复名已有一些，表示辈分的名字和专用字开始出现。到了明代，皇帝除了第二代用单名外，后代开始系统地使用复名，名字中包括前一个辈分用字和后一个严格地按照“火、土、金、水、木”五行相生的顺序做偏旁的字。如明成祖朱棣以后，洪熙帝名高（辈分）炽（火旁）、宣德帝瞻（辈分）基（土旁）、英宗祁（辈分）镇（金旁）、景帝是英宗弟弟，名祁（辈分）钰（金旁）、宪宗见（辈分）深（水旁）、孝宗祐（辈分）樘（木旁）。清代入主内地，雍正以后名字汉化，向明代皇族看齐，采用两个字的复名，前一个字表示辈分，后一字同辈分的也要用同一偏旁。如雍正帝名胤禛，胤为辈分，后一字用“示”字旁，其哥哥弟弟名字为胤礽、胤祥、胤禵等，乾隆帝名弘曆（弘为辈分，后一字用“日”字旁），其弟兄名为弘时、弘昼等。 帝王虽有名字，但却成为社会上的忌讳，臣民不能直呼其名，就是国讳。避讳起源有不同说法。有说夏商开始，有说西周开始，有说春秋开始的。秦汉开始严格实行的。历时较长的汉、唐、宋、明、清几代，影响较大。帝王生前除了有名字外，还有为纪年用的年号，死后还有谥号和庙号。 谥号，是帝王、贵族、大臣等死后，依据其生平事迹追加的称号。帝王谥号由朝廷礼官议定、继位帝王确定。帝王的谥号大致可以分为三类。 谥号反映了帝王生前的业绩、美德或恶行，寓意着后人对他的褒贬或同情。后来滥用褒谥，充斥着阿谀溢美。 周代谥号加 “王”，秦代以后称皇帝，所以汉代以后谥号加 “帝”。唐以后，谥号不断加长。如宋真宗谥号是文明武定章圣元孝皇帝，二十多年后又被加谥为膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝，明太祖谥号是开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。清代皇帝谥号更长。  明太祖朱元璋 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时，特别追尊以某祖某宗的名号。一般由继位皇帝议立。各个朝代的第一个皇帝一般称为“祖”，其庙号为太祖或高祖；继位的帝王一般称“宗”，其庙号为太宗、高宗、世宗等。到了明清两代 ，继位的皇帝还有个别称 “祖”的（明成祖、清世祖、清圣祖）。一位皇帝的全称，由庙号加谥号组成，庙号在谥号前，如汉文帝的全号为太宗孝文皇帝，汉武帝为世宗孝武皇帝。开初，只有生前建有丰功伟绩的死后才可以立庙，有庙号，才能够称祖宗。后来，对已死皇帝阿谀溢美，无帝不宗。 年号是帝王用来纪在位之年而立的名称。 汉武帝以前，一般用干支纪年。汉武帝开始用年号纪年（从第五个年号元鼎三年开始用年号纪年）。新的帝王即位，一般要更改年号，称作改元。从汉代至元代，不少皇帝即位后不止一次地改元，有不止一个年号。汉武帝用11个，唐高宗用14个，武则天用17个。明清两代皇帝即位改元后，一般就只使用一个年号。帝王年号常有雷同的，建平、建武、永兴、中兴等年号都先后有六个到八个皇帝使用过，用“建兴”的，更有多达十一个皇帝。年号一般是两个字，也有三个字，四个字的，还有用六个字的，西夏景宗元昊的天授礼法延祚、惠宗秉常的天赐礼盛国庆。 我们在习惯上，对历代帝王，有的称呼名字，有的称呼谥号，有的称呼年号，似乎有点乱。其实，却有一个规律性。可以列成下表：  从表上不难看出，夏代、商代，君主一般称呼其名字，周代称呼谥号，汉代至隋代，继承周代称呼谥号，唐代至元代称呼庙号，明、清两代一般称呼年号。 声明 本文原载《语文应用漫谈》（韩敬体编，商务印书馆国际有限公司2015年出版），已获授权转载。本次转载做了部分修改。 (责任编辑：admin) |