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瞧，这是多么点醒人心的话呀！综观古往今来品评书法艺术的篇章，多是从用笔、结构这些有形的部分下手，虽然看似有理，却也常令人有知其然而不知所以然的困惑，林语堂跳脱出这个框架，从无形的节奏点评，不仅解决了观赏者审美的视角，也让学习书法艺术者不再局限在笔法、结构中，这与苏东坡所谓从形似走向神似的艺术修炼道路的道理是一致的。 有了这层指引，观赏者与创作者立即拉近了距离，艺术作品也顿时变得生动有趣，于是，当我们站在一幅画作前，我们从观赏丹青的颜色之美，进入墨分五色的技术赏析，在观赏布局结构后，又透过对书画家的认识与了解或是画上题跋，亲临艺术家绘画创作的当下，感受书画家下笔构思的来龙去脉，与画家们彼此心灵交会。 这种赏析的路径，带领观赏者参与了艺术家创作的盛宴，为深入探悉作家作品点了一盏明灯，方法不仅明确，观赏者也需要更高的品鉴能力，包括对艺术鉴赏的知识，对艺术家所处时代的了解，对其生平交友的讯息，更包含对创作者品德的认知，这种宏观的品鉴能力的培养，提升了普罗大众对于艺术鉴赏的品位，更是一种体悟理趣的路径。 谈到品德，这又是林语堂对文学作品赏析的另一建树。林语堂学贯中西、学识渊博，在众多的作家中，他最欣赏苏东坡，他翻译苏东坡的作品，为苏东坡写传，何也？除了文章好，苏东坡的人品更为他所称道，在《苏东坡传》序言中他这样写道：“1936年我全家赴美时，身边除去若干精选的排印细密的中文基本参考书之外,还带了些有关苏东坡的以及苏东坡著的珍本古籍，至于在行李中占很多地方一事,就全置诸脑后了。那时我希望写一本有关苏东坡的书,或是翻译些他的诗文,而且,即便此事我不能如愿，我旅居海外之时，也愿身边有他相伴。像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。 现在我能专心致力写他这本传记，自然是一大乐事，此外还需要什么别的理由吗？” 苏东坡的人品得到林语堂的称颂与尊敬，而这样的品德与智慧，也照映在林语堂的身上，在故居，林语堂的卧房与夫人比邻，不为其他，只因为林语堂喜欢抽烟斗、喜欢夜读，他怕这些习惯影响夫人的睡眠，所以在居室安排上有了这样的巧思；他重视家人，在客厅摆着一张大餐桌，一家人和乐融融吃饭，也招待友朋举办家宴；而他不仅关爱家人，对老家族人的未来也时时系念，在《吾国与吾民》文化之巩固作用中，他特别点明家族与教育的重要性：“在巩固民族持续力的文化力量中，最有价值者,当首推中国之家族制度，盖其组织既已十分完密,原则又阐明至为详细,故任何人均不能忘却本人祖系之所属……另一巩固中国社会机构的文化力量，为中国社会上固定阶级之完全不存在。因是地位晋升之机会绝对公开，人人得经由考试制度以取功名。家族制度的存在,使子孙繁育,扩大民族之量,而考试制度之施行,则选拔才智,鼓励求学,提高民族之质,二者相辅而行,使中华民族永久长存,不可灭息。”而现实生活中，他也身体力行这种思维，例如：他因为念及家乡族人生活的辛苦，寄回家乡种子，希望透过耕种的收益，改善族人生活，他还出资与兄长在家乡兴建学校，希望家乡子弟可以借由教育，像他一样走出大山，改变自己的命运，为社会国家奉献。 林语堂走出漳州群山环绕的家乡，在国际的文坛发光，就像当年的苏东坡离开群山簇拥的四川眉山，璀璨了中国的文学史，而伟大文学家的一生，辉煌卓越的不仅仅只在于其成就，更来自于对生命与自然的体悟，为了深入认识苏东坡，林语堂对他的认识是全面的，从林语堂在故居书房架上的藏书，可以看出他对认识苏东坡做足了功课：北宋是个儒释道昌盛的时代，苏东坡的朋友更是遍及各个领域，所谓“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”想要认识这位天才横溢、交友广阔的文人，实在不简单，除了作家作品，还需要了解这些思想背后的哲理与他广泛的兴趣，于是，在林语堂的书架上，我们可以看见《论语》《老子》《庄子》的书，还有《大方广佛华严经》《中国佛教研究史》《中国美术史》《中国哲学史》《中国绘画史》等等，林语堂做足了功课，也从生活中呼应苏东坡的生活哲理，才能在多年之后，写出这么一本不一样的苏东坡传记，相较于传统传记文学与研究论文的严肃画面，林语堂让我们看见苏东坡鲜活有趣的一面，而也透过林语堂鲜活有趣的阐述，让我们体会苏东坡发自于生活中深富理趣的篇章，当我们翻开《苏东坡传》，仿若跟着他一起走过那个文学璀璨的盛世，与当时每一个与苏东坡交会的时空定格，若不是林语堂融会贯通苏东坡生平思想与文章，让我从更高的视角明白理解，我们多半人恐怕都还得在他的篇章句读中兜圈子，诚如苏东坡所言：“世之工人，或能曲尽其形，而至于其理，非高人逸士不能辨。”对于苏东坡而言，林语堂就是那解惑达理的高人逸士，我相信，《苏东坡传》是林语堂花费最多心智与时间的著作，也是让他获得最多快乐的一本书，他用学识与生命体悟苏东坡的一生，这本有趣的书，也将陪伴着许许多多喜欢苏东坡的人，度过阅读的美好——苏东坡用他的理趣，揭露天地自然的韵律，而林语堂则是用他学贯中西的智慧，带着我们认识苏东坡生活的理趣与美好。 （作者单位：闽南师范大学文学院） (责任编辑：admin) |