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名与身孰亲——道德经读书笔记与心得感悟

http://www.newdu.com 2018-02-25 互联网 佚名 参加讨论

    名与身孰亲——道德经读书笔记与心得感悟
    【原文】名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
    【现代汉语解读】
    名气与身体哪个更重要?身体与钱财哪个更贵重?得与失哪个更痛苦?过分的贪爱必定导致很大的损失,越想积累更多的财富,一定会失去更多。所以,知道满足就不会遭受侮辱,知道适可而止就不会失败,这样就可以长长久久。
    【延伸解读】
    货,财富,财物。亡,失去。病,痛苦。
    名气是很重要的。名气能够让自己的知识、想法传播更方便,做善事的效果更好;名气能够使办事更方便,更有机遇施展自己;名气能够改善生活,更高的收入。但是您必须冷静,你的名气与您的实际能力不能脱节太多,否则带来很大烦恼、很多问题,名气带来虚妄。现实生活中,为了名气,做很多炒作,甚至拿自己的人生来炒作;也有的为了名气,损害自己的身体也不在乎。名气固然有用,然而不能因名气而影响身体、放弃健康。
    由于不重视身体导致许多老板英年早逝,近年经常发生,很多在企业上市的前一年或者当年发现身体问题。钱是重要的,譬如有的病没钱就救不过来,有钱能够让父母的晚年过得更好,能够让孩子有更好的教育,但是不能只看钱。现在很多身体的疾病是因为为了赚钱而过度劳累造成的,常常是上半辈子用健康换钱,下半辈子用钱换健康。那么怎么处理好两者关系呢?虽然很难,但最好的法子就是尽量忘记钱的事,把目光放在做事的本身上,保持自己的节奏,不要让自己的身体失常。不要醉心于成功学,把目标定得很高。“身与货孰多”,“身与货”的关系实际是先想好“舍与得”的关系。如果“舍与得”处理不好的话,“身与货”的关系一定摆不正,这就是老子教给我们的智慧。
    
    人们往往得之则喜,失之则悲,则怒。人生的悲喜剧就在于得失之间不断转换。中医认为人的内伤是由七情来的,七情就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这些心情影响人的健康。我们看到,得与失与相互转化的,得到一个东西可能就会意味着你失去另外一样东西,反之也是。那么是得好呢,还是失好呢?其实两者都不重要,这个世界是变化着的,没有真正的得与失。所以不必在意得失。
    甚,过分。爱,爱惜、爱护。费,花费。
    甚爱,河上公解释为“好色”,还是比较到位的。企业家冯伦说过,企业家泡明星必死。如果你真的想要娶女明星的话,一定要建个防火墙,您脱离企业或者明星回归家庭。普通生活中也一样,如果你喜欢什么东西,只要你喜欢它,必定会为它多化钱。那些贪官,太爱钱了,所以人家送来什么都收。其实,喜欢什么、爱什么都没有问题的,问题就出在“甚”字上,老子说,圣人去甚、去泰、去奢,就是要把极端去掉,做事情不要过度、过分。
    藏,原意把谷物、粮食收藏起来,后引申为把财富储存、积聚,也直接指财富。厚,指多。越想多积累财富会失去越多吗?“多藏必厚亡”分两个层面讲。第一个层面是“多藏”的过程会让您“厚亡”,您会失去很多。譬如您月收入5000元,可以陪陪家人,锻炼身体,享受业余生活,但是您想获得更多的财富,那么就要投资办厂,雇佣工人,研发产品,付出所有的www.i1766.com精力,如果获得财富的同时,可能您也失去了其他很多东西。如果投资失败,可能把所有积蓄以及家里的房子都搭上。假如您是个大老板,很多财富,家里大别墅,但每天忙于各种应酬,下半夜二三点钟才能回到家,第二天早早又要赶着去上班。每天如此,这样的生活使您获得财富的同时失去了其他所有。第二个层面的意思是您“多藏”之后,如果弄不好,会失去很多。如果不重视子女的培养与教育,会很快失去的。所谓“富不过三代”就是这个道理。因此,太想得到的一定会有更大的失去,不能过分地追求。不能把名利看得太重,要忘记这些结果,得与失总是相伴随的,在得到的同时也会有失去。
    知足不是懒惰的借口,知足并不是做事本身,而是做事的结果。知足就是要认真做事,忘记结果,自己祈求的东西自然会来。作为领导,地位即使很高也要把利益让给员工。如果您做事不到位,踮着脚尖去够那个很远的结果,往往会让您遭受耻辱、遭受损失。好做事不要停,但对于个人的名利地位的追求则要停止。作者:枫杨e
     (责任编辑:admin)
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