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这两年，哈佛教授李欧梵在上海卖火了，一连出了十来本书，再加上世纪末的情缘，他已经成了网上的一个关键词。这好像多少也与有些读者对哈佛教授的想象有关，总以为“像他这样的人是不必也不会遵守人间的道德与秩序的，也就是说，他应该过着某种颓废的，甚至是荒唐的日子”，所以，网上传播率最高的故事是“李欧梵遇到李玉莹”，有些网民甚至编排了他们俩人的离奇身世，他们需要这样的李欧梵。 喜欢李欧梵的倒真是三教九流都有。大学生谈谈李欧梵谈谈周星驰，小白领谈谈余秋雨谈谈李欧梵，做学问的谈谈魏绍昌谈谈李欧梵。最近他们都谈谈北大出版社的《上海摩登》。这本书曾经在香港牛津出版社出过一版，封面暖融融的。北大版的封面却不同，素雅的底色加上比亚兹利的黑白画。 自然，《上海摩登》首先是一本学术著作，它是作为北京大学文史研究丛书推出的。可是，我相信有好些人是把它当成畅销书来看的，比如，上海最有名的季风书店就把它与《哈利·波特》放在一块，从地上螺旋型地高高堆起，迎门摆放。《大开眼戒》这部电影里，库布利克在一个妓女的家里放了本《社会学入门》。有人损余秋雨，说二奶散步，带两样东西，《文化苦旅》和宠物狗。我不知道以后《上海摩登》是否会出现在哪家小报的一个细节中，但我肯定，李欧梵先生要是看到了，肯定会哈哈一笑，用他老婆教的香港话说：“好。”这是他为人的放拓处，十分可爱。 其实，很多人已经拿《上海摩登》当“老上海流行指南”（插图本）读，说这也是一本关于老上海十里洋场的恶与花、生活门径、梦幻与刺激的书。因为你可以在这部书里找到当年咖啡馆的门牌号码，找到舞厅门票的价格，找到各种带有颓荡色欲的都会娱乐的摩登享受。还有人认为，你可以把它当作上海香港“双城记”的小说来看，当作介绍老上海掌故的散文来看。 看来是李欧梵要谈学术，人民不答应。也许只能怪李欧梵本人了，谁叫他选了上海呢，而且还是老上海。 上海是个喜欢讲来历的地方。在越友饭店刚坐下，侍者会赏赐般地过来轻描淡写道：“上次白先勇来也是坐的这个位置，他到了我们饭店门口，才知道来的是自己家。”于是这一顿饭就吃得格外有价值，竟是白先勇旧居，宾主尽欢。去城隍庙吃蟹粉小笼，队伍排出店门口，加上寒风加上细雨，但没人罢休的，因为克林顿一家子刚来品尝过，听说还有一群外国尼姑也说好吃。在襄阳路服饰市场买冒牌的Ｐｏｌｏ恤衫，讨价还价把小店主弄得着急了，他嘀咕一句“你不要算了，上次周星驰一口气买了十件”，客人不太相信，还是马上买了下来。 上海人的来历，堂皇里带着家常，这和北京不同，乾隆皇帝的龙椅和格格们的闺房毕竟遥远又尊贵了点，听上去跟神话也差不多。但是上海传奇里的主人公都还近在眼前，张爱玲的故居还活着，还有人在她写《倾城之恋》的书房里写字，听市声；虹口一带的老上海人喜欢不经意地说一句：“我小时候上学总要经过鲁迅家……”他们舌尖的这些时光和人物翻个身又回来了，叫人想起Ｗｏｏｄｙ Ａｌｌｅｎ拍《无线电时代》时放在摄影机前面的那块琥珀色过滤镜，镜头扫过，逝去岁月又暖融融地苏醒了。 所以，“１９３１”也好，“时光倒流”也好，上海的很多咖啡馆虽然都是颇让学术界来劲的怀旧个案，但是对于上海和上海人，１９３１从来不曾真正流逝，周璇妹妹的声音，阮玲玉的弯弯笑靥和湿湿眼神从来就没有从生活中真正撤退过。环境不允许的时候，上海人还会藉着王晓棠这样的女特务过把瘾。而上海从来都是携着过去上路的，上海人推开窗子，左边弄堂住过徐志摩，右边客厅招待过林立果，不远处，有个外国赤佬叫沙逊的在那里发家……现在的上海人就住在这些岁月这些人中间，上海没有过去时，上海时间是缠绕的迷宫，收在月光宝盒里，你可以随便回去。 不相信，去“新天地”看看。经过改造的老石库门如今是上海滩上最热的酒吧村落。被打了防腐剂的石库门墙壁大约可以再活一个世纪，包括其中的中共一大会址纪念馆。上海人似乎并不惊讶上海的变迁，不管是回到上世纪，还是赶到下世纪，他们都接受，反正，红也上海，绿也上海。 (责任编辑：admin) |