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在传统的语言科学研究中，过去大半个世纪，“演绎－规律”模型一直支配着传统的语言科学解释的研究方向。这一模型的特征是:借助解释项和被解释项内在的演绎推理来进行研究，依据“成为解释的东西最终就是所期望的”这一原则来组织材料，解释论证和预测论证的结构同一，并以语义之真为思考的出发点和归宿。由此，对一个语言事实进行的解释就是还原为陈述之间的一种逻辑关系，前提为真并满足了解释的真值性的要求，便是一个科学的语言学解释，而语用方面则被忽略考虑;作为这样的主流的传统“真理符合论”本质上是一种基于语义分析方法的真理观念，这种符合论，认为真理是对实在的某种符合或表述，语言和实在、命题和现实具有同构性。 与此相反，实用主义则力主将真的信念与人的行为关联起来，并由此把关注的焦点投置于真理的效果上。从某种意义上讲，传统真理符合论中所缺失的语用因素，在实用主义理论中获得了弥补，因为语义所诉诸的主要是指涉，而语用则主要诉诸语境和行为的效用，所以当符号或符号系统的意义与使用者相关时，真理便具有了走向语用层面的合理通道。这种语用化的真理观突破了传统静态地指示相关语词关系的狭隘层面，引入了整体论观念，将语形、语义和语用的因素内在地结合起来，并进而突出强调了主体意向性的地位。当代进行语言研究体现语用思维的可行公式是:  这是解读话语的总体方案。 进行语用研究除了过去常用的方法可用以外，还建议可以考虑以下的一些观念、思维过程和方法:诸如对“真”的辩护、意向性、意识感受性、意识的双重结构、体－点思维、悖论思维、拓扑结构、同一性、心物场、心物同构性、心物随附性、因果蕴含、概念驱动与语法驱动结合、语义的认知化与逻辑化结合、物理主义方法等。 (责任编辑：admin) |