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当然，时过境迁，过年也要与时俱进。您如果细琢磨，年俗顺口溜儿的每一条都过时了。相信过年之前，在家里炸豆腐，煮白肉，杀公鸡，把面发的家庭不会很多了，尤其是城市家庭。现如今，北京人过年讲究到餐馆吃年夜饭。一顿年夜饭，这些自己动手备料的繁琐事儿全都解决了。 笔者查阅了许多关于老北京年俗的史料，发觉这个流传很广的年俗顺口溜儿，并不是老北京的“产物”，至少在民国以前，有关北京民俗风情类的书里，找不到这个顺口溜儿。估计这个顺口溜儿产生的年代在上世纪三四十年代，到了八九十年代被人们重新提起，并有所发挥。 我认为这个年俗顺口溜儿，只是北京人对年俗的大概描述，带有“写意”特色，并不是全部，也没有必要去牵强附会，寻找它的出处。与此同时，这样的顺口溜儿，也有不同版本，比如：“二十四，写大字。”“二十四，贴对子。”“二十七，洗疚疾。”“二十八，洗邋遢。”等等。 春节是一年当中最重要的民间节日，为了过好年，人们要搞卫生、洗澡理发、贴门神、贴对联、贴窗花、杀猪宰羊、炖肉炸豆腐，这些都是年前要干的事儿。但中国历史长时期是农耕占主导地位的社会，春节的许多民俗也与农耕有关，所以，城市化以后，许多年俗已不适用了。由于过去日子穷，平时吃不上肉，所以过年要炖肉，并且称之为“年肉”。现在谁还知道什么是“年肉”呢？ 笔者认为年俗是过年的基本点，没有年俗，我们过年还有什么意义？但我们强调的是年俗的精神本质。我认为年俗的精神本质是慎终追远，温故知新，展望未来，迎接春天。比如年俗中的贴对联，贴窗花，扫房子，洗邋遢，以及祭祖，拜年等，都蕴含着非常美好的寓意，都是我们应该传承的。与此同时，我们没必要去追根寻源，对那些民俗顺口溜儿较真，非要找出为什么二十七要杀公鸡，为什么二十八要把面发。这些本来就是顺口编的，没什么实际意义。所以，您没必要去牵强附会，费劲巴力地找出所谓的意义来。其实，这些年俗您就是说出来，也没人照方抓药。比如“二十七，宰公鸡。”到腊月二十七这天，您非要去宰只鸡，而且还是公鸡。那就不是二十七，而是二十七的十倍再减二十，成二百五了。 (责任编辑：admin) |