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二位大师之名虽如雷贯耳，造诣高深，但皆自有缺憾。翁先生跛一足，吴先生眇一目。二人又同住一室，遂在燕园成为趣闻。当时尚流行春节时在门上贴春联之习俗，于是有某雅士突发灵感，戏作春联云：“只眼观天下，独脚跳龙门”，堪称巧思绝对，令人拍案叫绝；并取《圣经故事》中“盲跛相助”之语为横批，亦十分贴切自然。因此被广为传诵，成为燕园一大逸闻。但因时过境迁，以讹传讹，致使此事有数个版本。 据周一良先生所著《毕竟是书生》（北京十月文艺出版社1998年版），称此联乃邓嗣禹先生所作。邓嗣禹先生（1905—1988）字持宇，湖南常宁人士，亦为燕大校友，与翁、吴二位同窗，三人过从甚密。后留学哈佛，师从著名汉学家费正清，于1942年获博士学位，后长期任教于美国印地安纳大学，有《中国考试制度史》等专著行世，乃贯通中西之著名学者。周一良先生写道：“关于邓嗣禹先生，我记起一副他写的对联。他的同班翁独健先生跛一足，吴世昌先生眇一目，三人是好朋友，而翁、吴两人住同屋，邓先生戏赠一联：‘只眼观天下，独角跳龙门’，外加横幅云，‘盲跛相助’。”周一良先生为翁、吴二人同学，其说殊为可信。因此似可认定，该联作者应为邓嗣禹先生。 然另据《读书》2000年第10期王晓清先生《入以国粹，出以西学》一文云：“据任崇岳、罗贤佑说，燕大校长陆志韦曾为吴世昌、翁独健戏作一副对联：只眼观天下，独脚跳龙门。”在这里，将该联作者说成是陆志韦先生（1894—1970）（曾任燕大校长，解放后任中国科学院语言所研究员）。任崇岳、罗贤佑二位先生皆为翁独健先生之高足，其说想必经过与翁先生核实，亦属可靠。二说互歧，颇难断定孰非孰是。 困惑多时，方想到应询于锺翰先生。师对燕园掌故了如指掌，每每谈及燕园逸事，辄眉飞色舞，如数家珍；且与翁、邓诸先生为同门学友，过从甚密，对此事之原委颇为熟悉。师云：“该联作者乃邓嗣禹先生无疑。陆志韦先生以一校之长身份，断不会与学生开此种玩笑。当时，燕大学生宿舍安排既合于堪舆即风水理念，又旁参易理。于水南为阴之地，以纯阴之数建“六院”，女生居此；复于水北为阳之地，以少阳之数而建“七斋”，则男生与青年教习寝之。南北相望，大有“河汉清且浅，相去复几许；盈盈一水间，脉脉不得语”之诗意。当时吴、翁、邓三人同住于德、才、均、备、体、健、全七斋中之均斋，且过从甚密。“跳龙门”一作“跳洪门”，乃指洪煨莲先生之门。因洪先生创建哈佛燕京学社，全力推荐学子赴哈佛留学，成就者众；而翁先生又以英文极佳而颇受洪先生器重，故而有‘跳洪门’之说”。锺翰先生言之有据，颇为可信。复与一良先生所记互证，则春联作者乃邓嗣禹先生无疑。 而任崇岳、罗贤佑二位先生所本何来？为此，笔者又专门查阅任、罗二先生为缅怀恩师所撰专文《自有芳菲留人间——记先师翁独健教授》（中国民族史学会编《中国民族史研究通讯》1986年第七期），于第32页赫然写有“邓嗣禹教授曾戏谑地送给他俩一副对联：‘只眼观天下，独脚跳龙门’，对仗工整，寓意深长，一时传为佳话。”由此可以认定，任罗二位先生亦持“此联作者乃邓嗣禹先生”之说。而陆志韦说应属无稽。《入以国粹，出以西学》一文作者可能是一时走眼，生出此误。而此举却使任、罗二位先生蒙受“不白之冤”。 更有甚者，在某网站上，竟有这样一篇短文：“20世纪30年代，原燕京大学有两位残疾学生，一位是得过小儿麻痹症一条腿致残的翁独健，一位是右眼残疾的洪煨莲。有一年春节，洪煨莲戏题一上联贴在宿舍门右侧：‘只眼观天下’；翁独健见到后，很快对出下联贴于宿舍门左侧凑趣：‘独脚跃龙门。’这副对联，意境和气势非凡。据说，翁独健和洪煨莲后来都成了学者。”洪煨莲先生（1893—1980）时任燕京大学教务长兼教授，“洪门”即指其门，且直至逝世时仍视力极佳。在此处竟被说成“右眼残疾”，并由教授降为学生，且将此联之出变为二人自题，实属荒诞不经。先贤孟子有“尽信书，则不如无书”之儆语，当今恐怕应衍生出“尽信网，则不如无网”，信哉斯言！ 时至当今，我辈皆双目炯炯，两腿健全；又生正逢时，机遇万千。只要能承吴、翁二位前辈当年自强精神之百一，必将有所作为，立命安身也哉。 (责任编辑：admin) |