 古人踢球。 (图据杭州体育馆) 2004 年初,国际足联确认足球起源于中国,“蹴鞠”是有史料记载的最早足球活动。 “蹴鞠”一词,翻译成现代汉语,就是“踢球”。“蹴”,就是“踢”的意思;“鞠”,是古代的一种球。“鞠”字“革”旁,即用皮革做成。最初其内填充毛发,宋代以后演进为充气的皮球。 传说蹴鞠始于黄帝,到了汉代,已经形成极为规范的竞技比赛项目。 东汉时期,著名文学家、政治家李尤,写了一篇关于蹴鞠的短文,很详细地反映了当年足球的状况。 李尤,广汉郡雒县人。西汉至东汉,现在的赵镇做了三百一十六年广汉郡郡府,赵镇亦隶属于雒县。嘉庆《金堂县志》考证,李尤即属金堂县人。李尤年轻时勤奋好学,文章与日俱进。他的赋铭达到了很高的水平,文人墨客争相抄阅。朝中有一位做侍郎的著名经学家贾逵,他看到了李尤的赋铭,拍案叫绝,大加赞赏。向和帝推荐说李尤“有相如、扬雄之风”。 相如、扬雄是西汉时文学界的泰斗人物,相如逝去二百余年,扬雄逝去近一百年,巨星陨落后,夜空久失色。和帝一听李尤有相如、扬雄之风,不禁一惊,为在自己登基不久能出这样的巨擘而欣喜不已,立马吩咐拟写诏书,征召李尤入朝。 李尤被征召到了东观。东观,位于洛阳南宫,建筑高大华丽,美轮美奂,最上层高阁十二间,四周殿阁相望,绿树成荫,环境幽雅。和帝时,这里就成为宫廷收藏图籍档案及修撰史书的地方。当时许多名儒硕学云集于此,或皓首习经,或静心修史,有点现今中国社科院的味道。李尤初到,则鸿才展露,写下了著名的《辟雍赋》《东观赋》《德阳殿赋》《平乐观赋》。篇篇鸿文,字字珠玑,深受和帝喜爱,于是李尤官拜兰台令史,负责“典校秘书”,创作“赋”“颂”“奏书”。安帝登基后,升迁李尤作了谏议大夫。 李尤侃“足球”的这篇文章,题目是《鞠城铭》,后被收录入《四库全书》。鞠城,就是“蹴鞠”的场地,相当于现在的“足球场”。铭,是一种专门刻在金属或石碑上的文章。原来,这是金堂籍的大文学家为某个大足球场写的一篇勒石为记的碑文。 碑文共十二句,四十八字:鞠城铭圆鞠方墙,仿象阴阳。法月衡对,二六相当。建长立平,其例有常。不以亲疏,不有阿私。端心平意,莫怨其非。鞠政由然,况乎执机!一二句,是对球与球场的描述与阐释:“鞠”是圆形的,球场四周围着方墙,它象征着天圆地方,暗含阴阳相对。 三四句,是对参赛人数的介绍:竞赛中,双方各六人,共十二人进行对阵互相抗衡。这是效法一年十二个月份来设置的。 五六句,是介绍设置裁判员事宜的:设立裁判员(长),来做到竞赛的公平。并制定有统一的不变的常用规则。 七八句,是对裁判员的职业操守提出要求:不能亲一方而疏另一方,怀揣私心,应该裁判公正。 九十句,是对运动员提出要求的:要心平气和地服从裁判,不要抱怨裁判的裁决。 最后两句,作者李尤,由足球比赛的规则与要求,联想到国家的治理:蹴鞠这样讲究规矩,而秩序井然,何况掌握着国家权力的人们呢?这一点,真看得出一个政治家的思考与逻辑。 短短《鞠城铭》,穿越一千九百多年的历史,把这样丰富的“足球”信息传达给我们。 (责任编辑：admin) |