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2.5 薛[i  《维摩诘经讲经文》（P.2292）： 善哉弥勒法王子，到涅磐城出生死。现居补处住天宫，来世成佛居宝位。 智无双，德难比，十方诸佛尽赞美。解为天王及眷属，能说难思不退地。 蒙世尊，与授记，三世之中何世值。我今不会与咨陈，伏望慈悲略开示。 过去生过去生已灭，诸行无常不曾止。如空中鸟迹更无别，怎生得受苦提记。 未来，未来生现无，色相庄严且未至。准承佛果理全亏，怎生得受菩提记。 现在，现在生不停，念念迁流无住灭。昨朝今日事全殊，怎生得受菩提记。 若以无生得受记，无生即是其正位。正位方中绝果因，怎生得受菩提记。 如生如灭理皆明，无相无为法不贰。圣贤弥勒一雷同，怎生得受菩提记。 众生毕竟总成佛，无以此法诱天子。莫分莫别是玄河，怎生得受菩提记。 “值”，《广韵》入去声志韵“直吏切”，《集韵》始收“逐力切”（职韵），此作志韵。“比”《广韵》有五音：平声“房脂切”，上声“卑履切”，去声“毗至切”、“必至切”，入声“毗必切”。上声注：“校也，并也。”据变文“智无双，德难比”，当取上声。  2.6 物[iu  《汉将王陵变》（P.3627）： 呜呼苦哉将军母，受气之心如辛苦。寡人何幸得如斯，常得忠臣相借助。 是时王陵哭母说，遥望楚营青郁郁。昨日投相为招儿，天下声名无众数。 王陵在后莫须忧，必拜王陵封万户。 此韵段押：“苦”（姥[o]）、“助”（御[i  敦煌诗歌中未见阴入相押的例子。 (责任编辑：admin) |