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琴是乐器名，溯及历史，眇焉悠邈。相传为“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世”之神农氏时代所创制。《太平御览》卷五七九引汉桓谭《新论》云：“昔神农氏继宓牺而王天下，亦上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。”从外形看，琴身为狭长形，木质音箱，面板外侧有十三徽。底板穿“龙池”、“凤沼”二孔，供出音之用。 上古琴作五弦，亦作“五絃”。《韩非子·外储说左上》云：“昔者舜鼓五絃，歌《南风》之诗而天下治。”汉代张衡《归田赋》云：“弹五絃之妙指，咏周孔之图书。”唐李善注云：“五絃，琴也。《礼记》曰：‘舜作五絃之琴，以歌《南风》。’蔡邕《琴操》曰：‘伏羲氏作琴。絃有五者，象五行也。’”至唐代韦应物《五弦行》诗：“美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。”《新唐书·礼乐志十一》：“五絃如琵琶而小，北国所出，旧以木拨弹，乐工裴神符初以手弹。”清吴伟业《南风》诗：“九疑望断黄陵庙，曾共湘灵拂五絃。” 至周增为七弦。七弦，亦作“七絃”。顾名思义，指琴有七根弦。亦称七弦琴。汉代应劭《风俗通·声音·琴》：“今琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也。”三国魏嵇康《酒会》诗之一：“但当体七絃，寄心在知己。”晋陶潜《自祭文》：“欣以素牍，和以七弦。”清金农《游晋祠》诗：“更领凉堂趣，风中挥七絃。” 上述从琴弦的多寡而论，一方面显示琴的发展变迁，另一方面也说明琴在文人士大夫生活之中的频繁使用。 (责任编辑：admin) |