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立足社会现实 在考察不同媒介文化理论与社会现实间的关系时,书中提倡重建批判理论,并且强调这种重建并非要忽视功能主义和经验主义的研究,而是希望能够摆脱简单化的经验主义研究思维,特别是在面临今天的媒介社会和新媒体语境时,重建批判理论需要将“微观分析与宏观分析结合起来”,努力将具体的经验研究与批判研究相结合。比如,在具体的研究方法上,越来越多的研究者开始重视调和文化研究与实证主义间的矛盾,以拓展彼此的研究空间。 作者还对“文化”概念展开思考,与雷蒙·威廉斯将文化视为“普通的”相类似,他认为要将文化视为代表人类的“一种特殊的生活方式”,摒弃那种将文化“理想化”的做法。而这种包容的文化观念对于媒介研究来说是有益的。在讨论各种媒介文化现象及理论时,全书坚持在全球化与新媒体的语境中,重新理解、认识和把握各种批判理论。并结合不同媒介文化理论形成和发展的具体历史语境,思考某一理论何以产生或流行,这种与社会历史语境紧密结合的研究思路,折射出立足社会现实的研究取向。在当今全球化浪潮和新媒体文化语境中,许多早期批判理论研究已经发生了深刻变化,但“变亦不变,动中藏静”,对这些理论的再解读,为我们理解当代媒介文化现象及建构本土媒介文化理论提供了借鉴。 积极参与社会变革 研究既应有宏观视野,亦不乏微妙景观。第六章结合杂志封面女郎和电影等案例探讨了女性主义的媒介文化理论,其中对“摄影机前后的女性”的分析精妙。电影和电视同为大众媒介,但女性与电视的关系和女性与电影的关系不同。与电影相比,电视更像是一个“综合系统”。电影中的女性可能仅仅是观众视觉里的明星,而电视里的女性则是多种多样的,并不具有特定性别,能够进行多方面的认同。特别是电视节目中的音乐频道充斥了“多样的性别立场”,很难说清占主宰地位的话语究竟是男性的还是女性的。第七章对大众媒体与青年亚文化理论进行讨论时,特别关注了消费主义环境和新媒体作用下,后亚文化时代去中心化、拟态化的新特征。 作者反复说明书中详细梳理和介绍西方媒介文化理论,是为了更好地思考本土各种媒介文化现象。我国学者也在不断借助各种西方媒介文化理论思考本土的媒介文化现象,并试图通过理论创新,努力尝试建构出一套符合本土实际的媒介文化理论,以打破西方媒介文化理论的话语霸权。 从西方理论到本土语境,从批判意识的不断更新到媒介发展的不断升级,不少媒介文化研究学者均用自己的理论和方式积极参与社会变革,通过批判性地认识形形色色的媒介文化现象,实现大众媒介更好地参与和服务社会的功能。一如席勒所倡导的那样,大众传媒应该重新回到为民众服务的主题上。 (作者单位:苏州大学凤凰传媒学院) (责任编辑：admin) |