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暑假当中我在书店买到了一本《比较文学研究入门》(张隆溪著，复旦大学出版社2009年5月版)。相比此前出版的一些大部头的比较文学教材，这本书的一大优点是篇幅短小(12.2万)，头绪清晰。全书主体分为四个部分，第一部分介绍了比较文学的历史和流派演变，第二部分论述了中西比较文学的挑战和机遇，第三、四部分以具体的例子说明了比较文学的研究方法；在西文方面，作者选取了《终结的意识》(The Senseofan Ending)、《为情节而阅读》(Reading forthePlot)、《文学的世界共和国》(Larépubliquemodialedeslettres)等著作，在中文方面，则选取了《诗论》、《攻玉集》、《七缀集》、《管锥编》等著作进行分析。这样的章节安排简明扼要，既有背景的介绍，又有实际的范例，加上作者的语言明白晓畅，绝不卖弄任何高深的理论，确实是一本非常好的入门书。 比较文学起源于19世纪初期的德、法两国，中国直到1930年代才开始对这一学术领域的译介，所以就目前来说，无论是数量还是质量，西方学者的比较文学论著都要大大超过中国。但西方学者的问题在于，他们能够出色地比较英、法、德、意等国文学，但往往难以涉猎东方文学和东西文学的比较，他们的文学共和国基本上还局限于西方世界。所以对于中国学者来说，东西文学的比较应该是用力的重点。这也是张隆溪教授在书中花大量的篇幅分析朱光潜、杨周翰、钱钟书等人著作的重要原因，他显然希望年轻的中国学人能够继承老一辈的传统，在比较文学，特别是中西比较文学方面做出一些扎扎实实的贡献。针对国内一些人建立“中国学派”的呼吁，张隆溪明确地表示了反对:“我看不出来建立一个中国学派，有怎样广阔的历史背景和文化环境为其条件，所以我认为，建立比较文学的中国学派在我们并不是一个真问题，至少不是亟待解决的问题。在当前和在任何时候，最重要的不是发表建立学派的宣言，而是如何认真研究，取得有价值的学术成果。”(13－14页)张隆溪先生本人正是那种不务空谈，刻苦钻研的一类学者，自1981年参加北京大学比较文学研究小组开始，他一直致力于中西文学的比较研究，他的几部代表作《道与逻各斯》、《讽喻解释》、《中西文化研究十论》都在国内外产生了广泛的影响。他和钱钟书、朱光潜、杨周翰等老一辈学者之间曾有密切的个人交往，在很多方面也继承了他们的衣钵，所以由他来写一本比较文学的入门书是最合适不过的。 原载：《文汇读书周报》2009-09-18 (责任编辑：admin) |