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广西师范大学出版社出版的古远清新著《几度飘零》，是一部大陆赴台文人的沉浮录，同时也是一曲文化乡愁的悲歌。他写出了远离故土者如何安身立命，以及一介书生的妥协与坚持：胡适归台定居晚景凄凉，叶公超事业失利寂寞终年，梁实秋教书研究翻译恋爱，林语堂抽烟饮茗写作幽默，台静农歇脚台大传承文化，刘心皇处身官场潜心学术，郑学稼当面顶牛蒋介石，胡秋原不怕除籍国民党，谢冰莹叶落归根，林海音不屈抗争，纪弦是否大节有亏，余光中是否向当局告密，孙陵怀才不遇爱管闲事，柏杨九年牢房五次婚姻……在内地出版的各种文学史中，这些文人的奋斗史与精神史，均因资料缺乏而语焉不详。该书依据丰富的第一手史料，为这一飘零群体造像。 《几度飘零——大陆赴台文人沉浮录》，分新月篇、学者篇、文运篇、女性篇、传奇篇。他们各自独立成篇，但内容上前后照应，串联在一起便构成一幅赴台文人的历史画卷。这里要特别提出的是两位著名诗人的“历史问题”，其中纪弦与胡兰成有过亲密的接触，还一度沉迷“大东亚文学”，但这些污点并不影响纪弦对台湾诗坛的贡献。这便是作者臧否历史人物时的实事求是态度，并体现了他一贯敢于写有争议人物的风格。 古远清曾一人独立完成六种当代文学史：《中国大陆当代文学理论批评史》《台湾当代文学理论批评史》《香港当代文学批评史》《台湾当代新诗史》《香港当代新诗史》《海峡两岸文学关系史》。他这部《几度飘零》自然不是文学史，但同样具有文学史品格。从右翼“文艺总管”张道藩到新月派文人叶公超，从为政治而文学的叶青到诗的播种者覃子豪，从为传承文化呕心沥血的台静农到“冷冻”在白色恐怖年代里的於梨华，古远清无疑是将台湾文学史视为反共文学、现代文学、通俗文学、漂流文学多元共存的文学，并认为无论是以孙陵为代表的“战斗文学”还是以林海音为代表的怀乡文学，都不可能从上世纪五十年代一直到新世纪独霸天下。在古远清看来，苏雪林尽管思想僵化，但她在楚辞研究方面做出了成绩；郑学稼的《鲁迅正传》尽管有诸多歪曲鲁迅之处，但他没有把鲁迅神化仍有可资参考之处。 不是为了赶“读图时代”的时髦，《几度飘零》中的60多幅老照片包括作品书影、作家手迹、画像和肖像，是为了有助于“以史带图，以图出史，图史互动，图文并茂”。 原载：《文艺报》2010年06月04日 (责任编辑：admin) |