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最近收到杭州友人寄赠两种《西湖诗词选》，选了自唐迄今许多诗人的作品，足以供爱好杭州西湖的读者们畅快地吟诵了。 可惜我向来爱读的清代著名的钱塘(今杭州市)诗人厉鹗在杭州写的许多诗一首也没有选。我个人是有嗜痂之癖的，特地在本文中谈谈厉鹗在西湖写的各体诗，并附带谈他辑录的有关西湖的《湖船录》。 厉鹗(1692——1752)，字太鸿，号樊榭，钱塘人。著有《樊榭山房集》。 《四库全书提要》说他的诗“吐属娴雅，有修洁自喜之致，绝不染南宋江湖末派。……”《清史·文苑传》说他的诗“幽新隽妙，刻琢研炼，尤工五言。取法陶、谢及王、孟、韦、柳，而别有自得之趣。兼长诗余，擅南宋诸家之胜。……” 厉鹗住在杭州的东城，著有《东城杂记》，此书很有史料价值。其中如两宋，元、明间的异闻轶事，如关于古杭东城的名胜、古迹、文物及其来历；以至诗、文、词的题咏等等，无不博雅清丽，引人入胜。其他著作如《宋诗纪事》一百卷，《南宋院画录》八卷，又著有《辽史拾遗》、《湖船录》等。这里先谈一下他的诗。 《晓登韬光绝顶》五古云： 入山已三日，登顿遂真赏。 霜磴滑难践，阳崖曦乍晃。 穿漏深竹光，冷翠引孤往。 冥搜灭众闻，百泉共一响。 蔽谷境尽幽，跻颠瞩始爽。 小阁俯江湖，目极但莽苍。 坐深香出院，青靄落地上。 永怀白侍郎，愿言脱尘鞅。 韬光是唐朝的一个诗僧，据《咸淳临安志》：法安院在灵隐寺西。唐长庆(82l——824)中，有诗僧结庵于院之西，自号韬光。常与白乐天倡和。 厉鹗的这首五古是写晓登韬光绝顶的景象。霜磴一联写“晓登”；“穿漏”一联写竹林；“冥搜”以下四句书跻攀绝顶；“小阁”以下四句写眺远以及所处境界的清幽。末二句用怀念白乐天愿弃去尘鞅作结束。这首五古贴切韬光，值得细加玩味。 同时他又写了《灵隐寺月夜》、《冷泉亭》两首五律， 都是“幽新隽妙，刻琢研炼”的好诗。 以上是写灵隐附近的作品。至于写湖景的，如《晓至湖上》： 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安能学野凫，泛泛逐清景。 句句说的是水，寒雾笼罩湖面，船开动时．折断芦苇，刚出山的太阳，照耀着野凫展翅于水上，读之叫人如同身临其境。 又如《夏至前一日同少穆耕民泛湖》七律云： 雨后看山绿绕城，镜裀初卷半湖明。 荷边鱼在泉中戏，桥上人从画里行。 料理酒杯无俗物，销除席帽足闲情． 水风忽送凉如许，摇曳新蝉一两声。 写湖上初夏二景，绿色绕着钱塘，镜裀是说明镜里的衣身，刚刚卷起，使得半个湖面都明亮起来。裀通茵，《晋书·刘实传》：尝诣石崇家，见有绛纹帐，裀褥甚丽。用“镜裀初卷”，形容雨后湖光，颇隽妙。颈腹二联既写湖鱼在水中游戏，又写桥上行人。酒能清除俗气，更不用席帽拘束，以见出闲情逸致。末二句用蝉声点缀夏至，更现出情思飘缈，余韵不绝。 《早春游湖上圣因寺[①]四首》： 千峰皴粉雪初残，趁得闲身自在看。 日色未高船放早，游人应不畏春寒。 琉璃地滑碧无痕，多少垂杨绕寺门。 才试东风丝已动，旧栽新种尽承恩。 禅寮一半琐窗开，上尽回廊更上台。 想得天公营构巧，湖光高下逐人来。 绝顶亭虚眼倍明，雪消云并画兰生。 谁能唤取张春水，共赋苏堤绿涨平。 这四首绝句刻画湖上的早春，可以和白居易所写的《钱塘湖春行》“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”争美。读者试比并读之，自然会欣赏他们的手法各有高明之处。刻画湖光山色，更加上要烘托出早春，这就要看诗人的本领了。四首绝句处处有早春景象，如“不畏春寒”、“才试东风丝已动”、“天公营构巧”以及“雪消云并画兰生”等句，里面都有“春”字，也都有“早”字。 末一首中之“张春水”，为宋西秦张炎(叔夏)之别名。末句原有注云：张叔夏春水词，为古今绝唱，人以张春水目之，邓牧《伯牙琴》中称“玉田《春水》一词，绝唱今古”。为了让读者易于欣赏起见，特抄张叔夏（玉田）词如下： 南浦 春水 波暖绿粼粼，燕飞来却是苏堤才晓。鱼没浪痕圆，流红去、翻笑东风难扫。荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草。 和云流出空山，甚年年净洗，花香不了。新绿乍生时，孤村路犹忆那回曾到。余情渺渺，茂林觞咏如今悄。前度刘郎从去后，溪上碧桃多少。 ——张炎《山中白云词》卷上 厉鹗说：“谁能唤取张春水，共赋苏堤绿涨平？”可见他对于这首春水词是极为欣赏的。《春水》一词的好处也就在句句切合春水，字面上不现出水字，也不点出春字，可是你仔细体会，从头到尾，都暗中不离春水的精神。厉鹗的诗意也同样是耐人吟味的。 他还有《雨中泛舟三潭同沈确士作》七古一章： 一雨湖山破清晓，云外诸峰殊杳杳。 问谁著眼到空蒙，只有斜风吹白鸟。 斜风忽断縠文铺，坏塔平林乍有无。 浓拖高柳三升墨，乱打新荷万斛珠。 画船低似荷花屋，瑟瑟梢梢闲芦竹。 可惜今宵五月寒，不同我友三潭宿。 三潭印月，又名“小瀛洲”，一般关于三潭印月的诗词，大都是写三潭上的月色，象厉鹗这样写雨中泛舟三潭的却不多见。 他还有《早春登孤山四照亭》七绝云： 涩蹬盘回竹尾斜，东风先入梵王家。 吟筇更上梅多处，四照山光四照花。 关于四照亭，在《樊榭山房文集》卷六中有《秋日游四照亭记》，说四照亭在圣因寺后孤山巅，宋辨才师有《四照阁怀少隐学士诗》。周少隐，紫芝之字。自号竹坡居士，安徽宣城人，有《太仓稊米集》。少隐说：“关氏四照阁在孤山，部使者至京，神宗问：关氏四照阁何在，部使者失对。按关氏名鲁，钱塘人，生六子，皆举进士。景仁、景山最知名。……阁盖其家所创。阅世既遥，芜没莫辨，此四照亭之始为四照阁也。”樊榭接着又说：“今上御宇之初，以西湖行殿为寺。尚书彭城公建旄于浙，政优人愉，领宾俯眺，山环水合，谓地宜亭，揭其名者无以易乎关氏之旧，至彻上听，御书‘云峰四照’四大字以賜，于是刻之金版，悬之绣楣，山祇水仙，抃骇诃卫，此四照阁之复为四照亭也。……” 读了以上的记载，我们游四照阁的旧址时，可了解其变迁的大概。读厉鹗的这首七绝，可知道所谓“梵王家”和宋辨才和尚的关系。至于“吟筇更上梅多处”，说明孤山之梅在那时盛开的景象；“四照山光四照花”的景色，不禁令人神往。当然，今日这里的“山光”和繁花比往时更为清幽、明丽了。 他还有《雨后坐孤山》七律云： 林峦幽处好亭台，上下天光雨洗开。 小艇净分山影去，生衣凉约树声来。 能耽清景须知足，若逐浮名愧不才。 谁见石栏频徙倚，斜阳满地照青苔。 小艇、生衣一联为前人所没有写到的佳句。末二句刻画雨后，尤为潇洒绝尘。 《湖心亭大风快凉得绝句二首》： 西北云多失柳阴，快风特地扫烦襟。 不成飞雨阑干外，凉杀沙边两睡禽。 湖上青山深几重，纷然幽绿舞长松。 何人为唤昭华手，横笛吹惊水底龙。 描绘湖上大风凉爽，尤其切合湖心亭。所谓“昭华手”，根据《西京杂记》：“汉高祖初入咸阳宫，周行府库，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者，笛长二尺三寸，六孔，铭曰昭华之琯。”厉鹑诗意是说：什么人能唤出“昭华之琯”那样吹笛名手，奏起佳曲以惊起水底的蛟龙来呢？ 其他古近体诗歌唱西湖之美的佳篇，不能尽录。最后要提一下厉鹗另有一种有趣的佳编叫《湖船录》，和西湖有很大的关系。他说：西湖风漪三十里，环以翠岚，策勋于游事者，唯船为多。秀水朱竹垞(彝尊)先生，作《说舟》一篇，其命名有以形者，有以色者，有形色杂者，有以姓者。至“总宜”之名，洵孟公之标致矣。余暇日繙寻故册，自宋元来及近时耆旧所造，又得数十条，连缀于后，其出于先生者，间有增注，都为一编，传之士友间以为湖上故事云尔。雍正丁未竹生日钱唐厉鹗书于无尽意斋。 湖上轻舟或大舫各有美妙的名称，厉鹗辑为一卷。此书见世楷堂印《昭代丛书》中，略举船名于下，以示一斑： 龙头 白乐天诗：小航船亦画龙头。 ． 明玉 乔梦符《沉醉东风》云：明玉船，描金柳，碧玲珑凤凰山后。 戗金 张小山《寿阳曲》云：醉归来晚风生嫩凉，戗金船玉人低唱。 游红 申屠仲权诗：红船撑入柳阴去。释道原诗：水口红船是妾家。钱思复诗：红船大于屋，坐客不能满。 百花 邓退庵《湖山送杭庠皮司训诗》：今日独为千里客，何时重上百花航。 十样锦 钱复亨诗：谁家楼上停歌舞，又上西湖小锦船。 头船 大者谓之头船。马虚中诗：豪家游赏占头船． 车船 贾秋壑(按即南宋贾似道)所造。船上无人撑驾。但用车轮脚踏而行，其速如飞。 鹿头 杨廉夫诗：鹿头湖船唱赧郎。 瓜皮 杨廉夫诗：小小渡船如缺瓜。欧阳彦珍诗：瓜皮船子送琵琶。张大本诗：瓜皮船小歌竹枝。周正道诗：瓜皮船小水中央。 总宜 取东坡“淡妆浓抹总相宜”之句名焉。李宗表诗：总宜船中载酒波。凌彦翀诗：几度涌金门外望，居民犹说总宜船。 (以上俱见竹垞翁《说舟》) 螭头 苏东坡诗：映山黄帽螭头舫。张伯雨诗：柳长渐碍螭头舫。 摇碧斋 李伯纪诗：云深不见孤山寺，风急难乘摇碧斋。 共有九十个名称，不能尽录。这虽然是好事文人装潢风雅，但也可见昔日湖上之胜。震泽杨复吉所作《湖船录跋》云：“余于辛丑初夏，尝至湖上，泛舟永日，爱其轩敞。曾有留题，每谓坐乌篷白舫，荡漾绿波，不啻登仙，虽终其身无厌。今得樊榭先生玆录，恍若扬舲击汰于水天一色中，更不禁悠然神往矣！” 前面谈了厉鹗在西湖写的少数古近体诗，以示一斑。更用厉鹗所辑《湖船录》作结，也许可供今日旅游佳宾参考。 [①] “圣因寺”原在孤山之麓，清康熙四十四年(1705年)南巡驻跸之所，有圣祖行宫，雍正时改为圣因寺。乾隆十六年(1751年)高宗南巡亦驻于此。
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