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而立之年以后，每当听到国歌响起，禁不住联想到抗战历史，也禁不住想起贾谊在《新书·审微》中，借用孔子口吻写下的那段话：“夫乐者所以载国，国者所以载君。彼乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之，国亡而君从之。”此后400年，曹丕在《典论·论文》中写到“文章经国之大业，不朽之盛事。”文艺于国之重，由此可见一斑。而这一观念延及后世，历久弥新。及至20世纪，约瑟夫·奈在其《软实力》一书中，将包括文学艺术在内的文化力纳入到国家力量的组成之中。 2500年前，孔子教导他的学生，“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，教诲他的儿子“不学《诗》，无以言”。降及宋清，《千家诗》《唐诗三百首》也因启迪童蒙、濡染大众之用而先后辑成。文艺于育人之重，因其“入人也深、化人也速”的能量，成为国家民族延续发展议事日程中不可或缺的内容。而今，在应试教育之外，素质教育也成为国家与社会的共识。 文艺可以载国，可以立人。 没有哪一个国家的国歌不是本国音乐艺术的杰作，没有哪一个民族的童话不是襁褓中婴儿最初的启蒙教材，没有哪一个民族的建筑不显现对自然和人的思考……中华文明史、文化史、生活史是与编钟琴瑟、诗经楚辞、民歌谣谚、乐府汉赋、篆隶楷草、刻石雕像、李杜苏辛、工笔写意、俗讲演史、瓦肆勾栏血肉相连的，没有彼此。文艺记载着我们民族的历史、性格、气质、思维和兴衰荣辱，也给了我们自尊、自信、自觉和自省自强的精神滋养。 一个民族整体文化精神的维系、传承与发展，需要文艺给予代有创新、代有成就的有力支撑。中华文艺的历史荣光，是代代成就汇聚而成的。告别商周秦汉，走过唐宋明清，我们曾跌入低谷，在最艰难的时刻，我们前辈吟咏过的“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”，变奏为“把我们的血肉筑成我们新的长城”。江山依旧，使命不同，在前仆后继之中，这片山河原野中诞生的文艺菁华和精神，源远流长，生生不息。 今天，当我们奋进于实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦的历程中时，奏响时代前进的号角，展现时代风貌，引领时代风气，是以载国和立人为传统的中华文艺在新时代承载的新使命。 1949年的中国，接续着1894年的中国，接续着1894年之前的中国。65年过去，经过30多年的改革与探索，2014年的中国，不是1894年的晚清，不是1894年之前的历代王朝。今天，我们仍会感怀《关雎》的优美和《天问》的磅礴，仍会赞叹“夸父逐日”的想象和“女娲补天”的神奇，仍然会吟诵“会当凌绝顶”和“但愿人长久”的诗句，仍然感奋于《歌唱祖国》和《在希望的田野上》的旋律…… 在感怀和感奋之外，我们也渴望更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，为人民喜闻乐见、击节应和，响及当代世界文化之林的作品不断涌现。 “后之视今，如今之视昔”。 可以载国的文艺，为我们留下了许多记载历史光荣的作品，站在前人的肩头，面对壮阔的山河，当代中国文艺应该也必须让后世子孙，感受到21世纪中国的筋骨、道德和温度，体味到在实现中国梦的历程中，祖国的步伐、气象和胸襟，触摸到人民的情怀、意志和理想。 “己欲立而立人，己欲达而达人”。 达人之道，在成人之美，不成人之恶。向上，才不会被阴影拘泥；向善，才能够义薄云天。王勃英年早逝，但其“老当益壮宁移白首之心，穷且益坚不坠青云之志”的名句跨越了千年。范仲淹的诗句不可胜数，但数百年来为士农工商所共同吟咏的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”舒婷及其诗作的年代已经过去，但是如我一代至今激动于她的宣告“我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和”。 3000年来，在我们的文艺史中，吟风弄月之作、搔首弄姿之作、无病呻吟之作、愤世嫉俗之作，不可谓不多，不可谓毫无文采，不可谓不得一时之赏，但是经过时间的沉淀、艺术的考验、人民的选择而仍旧熠熠闪光的作品，无一不抒发向上向善的情怀，无一不昂扬着骨气、底气和正气的主旋律。 可以立人的文艺，从来都是在众声喧哗中脱颖而出的，从来都是在人生的历练和对历史大势的把握中总结而来的，从来都不是从顾影自怜与自恋中生发、而是以忘我的精神和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大情怀中锤炼出来的。 “正声感人，而顺气应之，顺气成象，而和乐生焉”。 原载：《文艺报》2014年10月22日 (责任编辑：admin) |