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家庭伦理题材影视剧讲述现实和历史，往往对当代的观众形成正面的影响。尽管历史和现实的存在常常被改写和遮蔽、屏蔽，尽管这样的实证性表述难以做到全面和客观，但是，电影、电视剧从来没有放弃这样的权力，即：塑造和表现人物形象，通过作品反映、探讨现实以至过去的表现，研究生活的意义。检视中国影视剧的历史发展，从《一江春水向东流》《乌鸦与麻雀》《七十二家房客》，到《邻居》《人到中年》《天云山传奇》《牧马人》《人生》《秋菊打官司》《活着》《我的父亲母亲》《和你在一起》《我的兄弟姐妹》《三峡好人》；从《乔厂长上任记》《凡人小事》，到《蹉跎岁月》《车间主任》《人间正道》《情满珠江》《外来妹》 《孽债》《牵手》，构成一条极其清晰而易于传承的现实主义风格。这是一种电影、电视剧“血统”，非常值得珍视。我国家庭伦理剧的发展，自上世纪80年代中期呈规模出现，到1992年，是其兴起阶段， 以《雪野》《篱笆、女人和狗》《渴望》为代表。这些作品，以一种易于为大众接受的悲欢离合的故事形式，表现普通人的情感和伦理性的价值趋向，影响较大。第二个阶段是1993年到1999年的开拓阶段。如《咱爸咱妈》《情满珠江》《牵手》 这样的作品，重点刻画普通家庭直面现实和社会转型，提出在市场经济条件下，如何面对自身的困惑，处理夫妻、兄弟、婆媳等的家庭关系问题。2000年至今是一个兴盛和转型阶段。这一时期，韩国电视剧被大规模地引进，其中主要是以家庭伦理为题材的电视剧，这具有更加一般的范围和意义。而2001年以来，国家广电总局加大现实题材电视剧的立项比例，亲情伦理剧成为电视剧创作扶持的重点。《激情燃烧的岁月》《贫嘴张大民的幸福生活》《空镜子》《浪漫的事》《结婚十年》《中国式离婚》《大姐》《亲兄热弟》《家事如天》《金婚》《有泪尽情流》《香樟树》等作品，充满丰富的艺术表现力，引人入胜，受到广泛瞩目。 《人活一张脸》正是承续了这样的“血统”、血脉精神。剧中所要表达的情感，通过对人物生活经历、家庭变迁的展示，对社会的变化进行开创性的独特展示，具有惊人的复杂性，而且在戏剧冲突起承转合与人物关系表现，以及多线索叙事结构的设置上，呈现一个形式的变化，以此力图彰显的文化意义和社会议题，由跨文化善意，展现出一种对现实进行描写、解释的独一无二的力量、魅力和基调，具有一种指标的意义。 这部电视剧大气、细腻，真实感人，人物表现非常细密，历史、现实、伦理思想都在探讨、表现中，是一部具有开创意义的娱乐性、思想性、教育性的优秀电视剧。 该剧作为系列剧的第一部，从1977年开始写起，到上世纪90年代初期，注意历史感与实践感结合，努力揭示场景、人物、心理的动态特质和互动意义。无论是细节表现、场景设置，还是人物表现、叙事结构，都从现场出发，进行现时现地的动态表现。这成为该剧的亮点、特色所在。 剧中人物活动的具体场景，是老贾家的大杂院。这样一个老房子、旧房子 ，一个局促的院子里的小房子，具有下层民众的生活和身份特征。全剧表现这个院子、老贾家的小房子，大都呈现灰色的色调，到最后一集，就变成过年的喜庆的红色了。这个很有意味。我看镜头它由上面屋顶摇起，到院子，再到院门。这个镜头表现，让人想起上世纪40年代初国联拍的《家》的开头，极富表现力。当然内涵完全不一样。《人活一张脸》中的这个建筑物的表现，除了体现时代社会发展迅速的语境因素，更着意于表现心理意义：贫穷本身就是一种痛苦，但在特定语境下关键在于你是谁，你的精神和心理状态怎样，而不在于你做了什么。这其实是非常有意思、有意涵在里面的。 《人活一张脸》，这个剧名就是说，人活着说到底是为了活得有价值，有尊严，需要受到平等的尊重和关怀。 这部剧，不少戏都放在贾裁缝家的客厅里来演，几把椅子、一个裁缝用的大桌子，还有餐桌，日常道具，非常狭小、相对局促的生活空间，再加上人物的行为细节，各色人等，吵吵闹闹，具有比较典型的平民化风格，而且适合家长里短的矛盾的发生和解决。老贾家的那些个人物，生活都不容易，他们代表和象征我们的生存状态、文化处境，反映特定社会时代的人物群体身上包含着的构成人类优秀品质的重要因素。潘凤霞、贾树德夫妇勤奋、平实、普通，“一生都平平凡凡，没有什么丰功，没有什么伟绩”，“一生诚诚实实，本本分分。为了这个家，任劳任怨，舍不得吃，舍不得穿，有一分钱都花在儿女身上了。”而老大贾宝文，依靠诚实、正直和不折不扣地履行自己的诺言和职责来立身于世，他认为，要是连一张脸你都不要，那活在这世上，就跟牲口差不多了。老二贾宝武虽然上过大学，在官场上占据一个局长的岗位，但仍然自律、自控，一心要为老百姓做事，为老百姓说话，“给父母挣点脸儿”。老三贾宝君一直生存、游离于灰色地带，饰演这个人物以及他的老婆白芸、他生意上的搭档张静的几个青年演员演得非常精彩。他们表现出，在苦难的磨砺中有个别人物也许会变得面目狰狞起来，但犯错或问题本身，就是他们最好的老师。尽管每个人在自己的生活中打上了无法抹去的印记，作品并没有一味将人物自身的某些真正的悲剧性色彩全部展示给我们。在其中，我们更多的是从中发现一些我们一度希望能够永远拥有的亲情、友情、人情和人性美好与理想的印证和回响。作品以这样的跨文化善意来表现主创人员的理念、思想，表现平凡人物的某种真正的价值和精神的意义，以此净化人们的心灵，净化我们的银屏幕。这是家庭伦理剧《人活一张脸》启人深思的最大特色。 作品展现并探讨生活的意义，研究生活之美，努力表现人物对真善美的坚守与追求，具有平易而极为清晰的写实主义风格。该剧编导以比较扎实的文本、较为细致的家庭生活细节描绘和相当精致的叙事能力表现日常生活和人物情感，给观众带来一种亲切与亲和的感受，同时传递了一种正面的价值视点和时代气息。很显然，剧中人物的成长、家庭的变化离不开改革开放给予的机会。没有改革开放很难想像我们可以发展到今天这样的地步。国家的发展给我们个人发展带来重大的影响。每个人都有了实现人生抱负和家庭梦想的可能性与可行性，生活和文化因此得到增值而不是贬值。 这是一种过去渴望实现而没有实现的幸福。 这些年，电影拍摄和放映上大片盛行，电视剧创作也存在片面追求收视率，出现只管经济效益，不要口碑和作品本身质量的不良趋向。在这种情况下，我们尤其要关注像《人活一张脸》这样的既有艺术质量又获取高收视率的成功实践。《人活一张脸》所取得的艺术上的成就和经验，特别是它所贯注的那种回望、观察、关注过往历史和当下社会现实的目光，那种严肃反映百姓疾苦、诚挚呼唤人间真情，由普通百姓的简朴人生和“普普通通的日子”中体味、发掘、研究人性之美、生活之美的情怀，让我们感动。《人活一张脸》给我们传达、宣扬的是每个人首先需要真情，这恰恰正是我们建设和谐社会所需要的一种“凝聚剂”，也是融入在中国人血液中的最根深蒂固的一种情结。而从亚洲以至全球化的角度看，这样的家庭伦理剧所体现的本土文化、地域文化以至东方文化的思想，颇为契合极具普适性的蹑踪传统与文化认同的那份不可或缺的理念和情感。在这部电视剧中，吕丽萍等人以舒缓的语调说话及动作并不特别明显的身体表演，让人感觉这在形式上表现为与日、韩及港台地区家庭伦理剧在作交流对话。而在观剧、接受效果上，则给人非常亲切、比较贴近生活的感觉。收视率走高是意料之中的。作品与市场化、大众文化、现代文化相辅相成，构成良性互动和融合。这样一种多义性的文化实践，富有深意。 原载：《文艺报》2010年01月01日 (责任编辑：admin) |