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继连续荣获国家政府奖“飞天奖”的《希望的田野》和《美丽的田野》之后，作为“田野三部曲”收官之作的26集电视剧《永远的田野》，以新颖的视角、深邃的思想和诗化的艺术风貌与观众见面了。这是伴随着21世纪我国农村改革开放的深化发展，荧屏上坚持“直面人生、开拓未来”的现实主义创作精神应运而生的一曲讴歌人与人、人与自然和谐共生的深情颂歌。 的确，要真正坚持农村现代化建设的以人为本，全面、协调、可持续发展，于实现“希望”、呈现“美丽”之后，如何令农民所处的人文生态环境和自然生态环境“永远”朝着“天人合一”的和谐社会持续发展，是一个重大的时代课题。《永远的田野》敏锐地以审美眼光和历史眼光捕捉到这一题材，体现了可贵的文化自觉。且看，荧幕上精致构思的画面，那浩淼的湖水一望无涯，那美丽的丹顶鹤成双成对，与向海毗邻的望海村原本在一定程度上实现了致富的“希望”后，享受着上苍赐给的风调雨顺、生意盎然的“美丽”的生态环境，但由于多年来一味追求经济效益的乱砍滥伐和盲目开荒，不仅使这里的自然生态环境日渐失去了“美丽”，而且令这里的人文生态风貌也在减弱和谐的“希望”。村民们竟然在用“勤劳”的双手一天天毁坏着自己赖以生存的自然家园和精神家园。一场疾风暴雨，使自然生态极其脆弱的望海村绿色秧苗荡然无存，陷入灭顶之灾；同时也凸现出霸道作风、家族意识、个人主义、急功近利对人际关系日趋紧张的望海村人文生态环境的破坏。这足以让人们在严酷的现实面前反思、惊醒！正如西方哲人苏格拉底所言：“未经反思的生活是不值得过的。”已经身患绝症的村主任黄榆的可贵正在于此。他率先反思自己的失误，承担责任，以实际行动摒弃昔日的霸道作风和家族意识，靠心和敬业带领村民们恢复和重建了“美丽”的自然生态环境，靠真诚和智慧化解了长期与他唱对台戏的乡亲乔海山、米沙子们的矛盾，构建起和谐奋进的永远充满“希望”的精神家园。从这个意义上讲，称《永远的田野》是一部表现中国农民对人与人、人与自然的生态关系进行深思和实践的题旨新颖的电视剧，诚不为过。 《永远的田野》有着鲜明而自觉的美学追求，这就是诗化的艺术风格。正如导演所言：“不写想象中的农村，不写想象中的农民，而写农村的想象，农民的想象。”他们看重“想象”，但这种想象，不是导演主观的想象，而是源自农村现实和农民精神世界的想象。这样的想象扎根沃土，故有生气；着意未来，故能“永远”。村主任黄榆之名，便取自攸关自然生态环境之树，其间的意象意味，促人深思。而“湖水”、“丹顶鹤”、“黄榆树”、“羊群”等动植物乃至“小羊倌”、“大美丽”、“万年历”、“乡邮递员”、“叶思雨”、“祝奶奶”、“老知青”等人物形象，无不具有象征意味，共同构筑起坚守人类生存的自然生态家园和人文精神家园的“形而上”的诗化境界。整部作品，也就进而昭示出一种长篇电视剧“寓言化”审美追求的可能性。这标志着我国农村题材电视剧创作正朝着更高的审美阶梯攀登。 “田野三部曲”让我自然而然地想起了上世纪末在中国电视剧发展史上占有一席重要位置的“农村三部曲”《篱笆·女人和狗》、《辘轳·女人和井》和《古船·女人和网》。这些优秀的农村题材电视剧，都出自东北。这是荧屏盛刮“东北风”的代表作，也是东北地区为中国电视剧创作做出的独特的重要贡献。这再次表明：高扬地域文化特色和审美优势，自觉实现题材资源的最佳配置和创作生产力诸因素的优化组合，实在是促进中国电视剧创作百花齐放、持续繁荣的一条宝贵经验。 原载：《人民日报》（2011年02月15日24版） (责任编辑：admin) |