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自汉朝刘向开创提要目录以来，历代官私书目力仿其体，但官目因受各种因素的影响，完备者不多。《汉志》和《隋志》均为其中的上品，受史志目录篇幅限制，只作简单著录；魏晋南北朝时期士族子弟把持秘书监，品位虽高，并无真才实学，所编目录只是随手登记书名而已。至唐宋两代才出现几部较好的目录，如《开元群书四部录》、《古今书录》、《崇文总目》、《中兴馆阁书目》(以下简称《馆目》)等。《崇文总目》诸家已有定论，对《馆目》论及者不多。它的体例仿《崇文总目》，由于当时赵宋政权偏居江南一隅，人力物力均受限制，加之成书快，又间有考究疏谬之处，但从历史上看，《馆目》的价值不容忽视。 唐宋两代，封建经济高度发展，文化典籍数量随之急剧增加，政府开始将所藏图书分库保管。唐代的藏书机构称“三馆”，宋代谓“馆阁”。由于士族制度的衰落，中小地主阶级知识分子通过科举而入仕，很多优秀人才得到擢拔。宋朝政府把“馆阁”，作为培养学术人才和高级官吏的文化机构，馆职人员都是从科第中择优选拔的，他们有较高的学力，又有充裕时间从事校理图书和编制目录的工作，这是官修目录质量提高的一个重要原因。另外，随着图书品类的复杂，藏书数量不断上升，校勘和编目工序逐渐分离。经史子集四库都有专人典守，负责校书和编制库藏目录。而要编纂系统的国家联合目录，还需征集优秀的目录学家，在各个图书馆藏书的基础上，选优使用，将官修目录推向一个更高的阶段。北宋《崇文总目》即以欧阳修、王尧臣等人为主，以“馆阁”库藏目录和国史艺文志为参考，历时8年而成，其大序小序由欧阳修撰写，被称为中国古代官修提要目录的帜垒。 靖康之难，馆阁之储荡然无存。但由于图书的出版已有了广泛的社会基础，加之南宋政府十分重视“馆阁”的重建，广开献书之路，几十年后，图籍的数量便恢复到了北宋时水平。据《南宋馆阁录》李焘序云：“六龙驻跸临安四十年，三省、枢密院制度尚稽复旧，惟三馆秘阁岿然杰出，非百司比”。自绍兴元年(1131)至十八年(1148)，馆阁所得搜访图书，可以计数的即达25000余卷及将近500册、种，另有前代及当代著名书法家、画家的墨迹、图画近30轴，碑刻近300本，不知卷数、册数的尚有不少[1]。延及淳熙年间，上距宋室南渡仅50年时间，馆藏即超过北宋。 南宋馆阁，承北宋旧制，仍是封建王朝储才之地。如果从《南宋馆阁录》及《续录》的《官联》门来考察，230余名宰执人物中，馆阁出身的过半。重视编目，为其优良传统。淳熙四年(1177)，陈骙等人以“中兴以来，馆阁藏书，前后搜访，虽帙渐广；循习之久，未曾类次书目，至有残阙重复，多所讹舛”上奏乞编书目[2]，历时8月，翌年5月进上，即为《馆目》。 陈骙字叔晋，台州临海(今渐江临海)人，“绍兴二十四年(1154)进士第一”[3]，于乾道四年(1168)被诏试馆职，后除受秘书监、参知政事等。任职期间，勤于馆事，潜心研读前人的目录学成果，所编《馆目》，成为南宋著名的目录学专著。 《馆目》共70卷、序例1卷[4]，沿用4分法，52门(经部11、史部16、、子部21、集部4)。若与《崇文总目》相较，具有如下特点： (一)四部类分略有变衍。经部增“经解”、“谶纬”(《崇文总目》归论语)；史部改实录为起居注，传记为杂传，岁时为时令，氏族为谱谍，从杂史、伪史中析出史钞、别史、霸史，添故事、谥法二目；子部将算术、历数合为历算，天文占书变为天文、占书二目，改杂占家为杂家，艺术为杂艺术家，卜筮为蓍龟；集部增楚辞一门。各类目皆视其图书多寡而定，反映南宋一代藏书特征。 (二)提要内容丰富。在《四库总目提要》问世之前，可以说是官修目录的典范。《七略》和《七录》的提要，主要是对作者介绍，而《馆目》的提要内容，堪称繁富，在这点上，只有晁、陈二目可以与之媲美。 首先，赖此目得识史书之大略。如沈约《谥法》今已不存。《崇文总目》列入经部礼类，释为：“上采周秦，下至晋宋君臣谥号，而以《周公谥法》为本。”《馆目》列入史部谥法类，释为：“案约序，《大戴礼》及《世本》旧并有谥法，而二书传至约时已亡其篇，唯取《周书》及刘熙《谥法·广谥》旧文，仍采乘奥《帝王世纪·谥法》篇之异者以为。此书首列《周书》二篇，后即以熙为本，叙次旧文《广谥》及乘奥《谥法》，各于其下注本文所出。自周迄宋，帝王名臣凡有谥者，并列其人名号于左方，今本卷数多舛。” 沈约为南朝人，历仕宋、齐、梁三代，著有《宋书》、《齐纪》、《宋文章志》等，其《谥法》10卷，采汲冢《周书·谥法》篇和汉刘熙《谥法》而作，《旧唐志》误作《谥例》入经部经解类，《新唐志》、《崇文总目》均为欧阳修撰，沿用《旧唐志》不变，《通考》则作《谥别》，唯《馆目》采《隋志》，并有释语说明之。又如唐代各朝实录，《崇文总目》收18部，而今原释可以考见者，只有沈既济《建中实录》(即德宗实录)，收入《崇文总目》辑释本，叙撰人和卷数。而《馆目》收21部，其著录方式与之异，每部必先举时间。如《高宗后修实录》云：“起初载尽永淳二年”。《中宗实录》20卷条云：“起神龙元年复位，尽景龙四年八月传位凡六年”。其中建中、宪宗二朝著录特详，对考察亡佚史书的内容体例，大有裨益。如《宪宗实录》释为：“路隋等撰。起藩邸尽元和十五年正月。案《宪宗实录》[5]，长庆二年闰十月己亥，路隋以学士、(韦)处厚以舍人兼修撰，更日入史馆。明年诏(杜)元颖、与(沈)传师、(郑)瀚、(宇文)籍与隋等分年编次未及成。大和中诏(苏)景裔、(陈)夷行、(李)汉、(蒋)系等续修成四十卷，目录一卷上之，时大和四年也，赐锦?银器。会昌元(年)四月，又诏再修撰，与先撰成本同进。三年十月宰臣李绅、史臣郑亚等进重修四十卷，赐银?。大中二年十一月，又诏止，行旧本，其再修本今不传”。再如《两京新记》云：“两京创自隋代，至开元百余年，乃载其废置、迁徙之由。西京始于开皇，东都起于大业”。 其次，了解图书之存亡流佚。史部《齐书》条云：“六十卷，今存五十九卷，亡其一。初江淹著《齐志》十卷，沈约著《齐纪》二十卷。子显自表于梁武，别为此书，纪八、志十一、列传四十，合五十九篇。然天文志但记灾祥，州郡志不著户口，祥瑞多载图谶。子显表言，素不知户口，且天文复秘不私载焉。曾巩序谓，子显之文，喜自驰骋，其更改破析，藻缋之变尤多。吴均亦表，请撰《齐史》，遂撰《春秋》三十篇”。又如《晋阳秋》条释为：“孙盛撰。《隋志》本二十二卷，今止存宣帝一卷，怀帝一卷，唐人所书康帝一卷，余亡。盛不名春秋，而曰阳秋者，避郑太后名也”。再如《坤元录》条：“即《括地志》也，其书残缺”。 其三，考证图书之真伪。如经部王肃《易传》条：“后人纂释文所取者附益之，非肃全书”。又如《汉旧仪》条：“今存者三卷，非宏全书”。 其四，研究图书之概况。主要有《集贤注记》条：“学士韦述纪置院经始，及开元天宝中学氏、名氏，皆随文注释，今本二卷。乾道九年六月洪遵以太清楼校之，仅可读”。《归藏》条：“晋太尉参军薛正注，今但存《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇，文多阙乱，不可训释。”还有《太平御览》条：“杂采经史子集，传记、小说，自天地事物，迄皇帝王霸分类编次”等。 (三)著录图书浩博。《馆目》著录存书44486卷，较《崇文总目》多13817卷[6]。其中新作尤多。史书有：欧阳修主撰的《新唐书》、《五代史记》，司马光的《资治通鉴》、《资治通鉴举要历》，李涛的《续资治通鉴长编》、《熙宁诸臣传》等。目录学书有：《邯郸书目》、《皇祐秘阁书目》、《史馆新定书目》、《国子监书目》、《秘书省书目》、《绍兴求书阙记》等。其它有：朱熹的《楚辞集注》，宋敏求的《颜真卿集》，真宗、仁宗、神宗、哲宗御集，文集数十种，构成《馆目》的新特色。 《馆目》行世后，宋元时代就已发挥重要作用。 淳熙十三年(l186)九月二十五日，秘书郎莫叔光请召诸路监司、守臣各上书目，以《馆目》参对，有未收之书，移文取索[7]；川蜀地区两宋之际战祸较轻，保存书籍尚多，此次搜访到的大量地方志书籍等，为《诸州书目》1卷。嘉定十三年(l220)，秘书丞张攀又奏准编纂《中兴馆阁续书目》(下称《续书目》)，体仿《馆目》，收淳熙五年以后搜访书，凡752家，845部，14943卷[8]，南宋政府藏书大致具于二目。 《馆目》对南宋众多鸿篇巨制亦颇有影响。如陈振孙的《直斋书录解题》，号称详备，向以压倒官修目录著称于世，被誉为私家目录之冠。编纂体例，受其启发，如卷4起居注类序有：“《唐志》起居注类，实录、诏令皆附焉，今惟存《穆天子传》及《唐创业起居注》二种，余皆不存。故用《中兴馆阁书目》例，与实录共为一类，别出诏令。”从内容上采用的约100余条，如卷3《钟鼎篆韵》条：“不著名氏，案《馆阁书目》，此书有两家，其一七卷，其一一卷。七卷者，绍兴中通直郎薛尚功所广。一卷者，政和中主管衡州露仙观王楚也，则未知此书之为王楚否？尚功有《锤鼎法帖》十卷，刻于江州，当是其篆韵之所本也”。其余散见在各卷中。尤其是章如愚的《山堂考索》，王应麟的《玉海》，均为宋代著名的类书。前者详典章制度和文史经籍，尤重时政；后者虽属私修，因专为知识分子应试“博学宏词科”编辑，带有官方教科书性质，分别采用200余条和900余条。至于《小学绀珠》、《困学纪闻》、《辞学指南》、《汉书艺文志考证》等几书，多则10许，少则1.2都采用《馆目》内容[8]。 元代脱脱主修《宋史》，其《艺文志》8卷，主要根据国史艺文志，如《三朝国史艺文志》、《二朝国史艺文志》、《四朝国史艺文志》和《中兴四朝国史艺文志》编次。而各朝国史艺文志均依国家藏书目录，即《崇文总目》、《馆目》和《续书目》而成。如《中兴四朝国史艺文志》序称：“今据《书目》(即《馆目》)、《续书目》及搜访所得嘉定以前书，诠校而志之”[10]。又据：《玉海》引用《馆目》内容较多，其中子部杂艺术类：“钞录最有伦序，竟与《宋志》暗合[11]。”可见，修《宋志》时，《崇文总目》、《馆目》和《续书目》可能参考，但采用的准确数字，无从考证。而今“《宋志》芜陋，订正史阙，惟兹是赖”[12]。 《崇文总目》由于历史上诸多因素，传至明清时仅剩空目。乾隆中叶，四库馆臣从《永乐大典》中辑出，成书5卷，但原释仅存十之二、三。今人所见有《四库全书》、《丛书集成初编》等，即今通行本。《馆目》也因朝代更换，兵燹之灾早亡佚。但因它被《玉海》等书采用，保存内容尚多，到民国年间，贵阳人赵士炜从诸书中辑得1019家、19042卷、原释882条[13]，成《中兴馆阁书目辑考》5卷(下称《辑考》)，颇难得的是，还写了678条按语[14]。如列入卷4子部《事物纪原》条按：“《书录解题》二十卷，不著名氏云，《中兴书目》十卷，开封高承撰。元丰中人凡二百七十事，今此书多十卷，且数百事，当是后人广之耳。”又如《系辞精义》条按：《书录解题》吕祖谦撰。《馆阁书目》以为讬祖谦之名”。这些按语，考证卷数、作者、辨真赝，明内容之梗概，为《馆目》原释增加注脚。特别在诸目亡缺散佚，同是后人辑本，相较之下，《辑考》内容，故显珍贵。 综上所述，《崇文总目》止於庆历，《馆目》下及淳熙，记载了两宋藏书之盛。且“《崇文》辑本经部居多，此则详于史、子，更足互补所短”[15]。《馆目》“之辑足与《崇文》媲美”[16]，“其价值不在《崇文》下也”[17]。它在中国古代目录学史上应给予一定的历史地位。 注释： [1]参见《宋会要辑稿·崇儒》4之20一28。 [2]《馆阁续录》卷4。 [3]见《四库全书总目提要》。 [4][6][7][8]《玉海》卷52。 [5]原文“文宗”误，应为“宪宗”。 [9]此段数据均见《中兴馆阁书目辑考》序。 [10]《文献通考·经籍考》总序，卷174。 [11][13][14]《中兴馆阁书目辑考》后序。 [12][15][16]《中兴馆阁书目辑考》陈垣序。 [17]梁启超：《图书大辞典簿录之部》。 原载：《郑州大学学报》(哲学社会科学版)1992年第2期 (责任编辑：admin) |