|
洪涛 《红楼梦大辞典》(北京：文化艺术出版社,1990)的规模和信息量，是同类词书之冠。编纂者对于一些暂时未能见到的资料，也采取“先存其目”的做法。这是十分恰当的。 《红楼梦大辞典》中暂付阙如的资料，笔者有缘读到。本文拟就《红楼梦大辞典》的个别条目，作一点补充。《红楼梦大辞典》如出修订本，本文提供的资料，也许可以作为参考。 外文书籍： 一、《红楼梦大辞典》第966页著录：“《石头的故事》(The Story of the Stone)……据介绍，原书后四十回将由其婿明费德翻译。” “将由”云云，似乎这套译本仍未完成。查企鹅丛书The Story of the Stone(《石头记》)在1986年已出齐五册(包括后四十回)，而《红楼梦大辞典》是1990年出版的。估计撰述人在脱稿时(1987)，仍未能见到后四十回的译本，所以才没有对后四十回的翻译情况作介绍。现在简单补充如下。 关于其书。后四十回的英译，分为两册：第四册题为The Debt of Tears(泪债)，1984年出版。译文相当于原著中的第八十一回到第九十八回。译者用The Debt of Tears，明显是指“绛珠草还泪”的结局。 第五册题为The Dreamer Wakes(梦醒)，一九八六年出版。译文相当于原著的第九十九回至一百二十回。 关于译者其人。《红楼梦大辞典》所说的“明费德”即John Minford。在香港，Minford的汉语姓名一般为：闵福德———似为Minford自改的汉语姓名(一些正式的职位名录上也署此名)。Minford生于一九四六年，曾在牛津大学就读，一九六六年转读中文，后来到澳洲攻读博士(涉及《红楼梦》的后四十回)。一九八零年至一九八二年曾到中国教书，接着担任香港中文大学的翻译研究中心主任，九十年代曾在香港理工大学教翻译，译著颇丰。 闵福德对于翻译《石头记》一事，也曾写过回顾文章，题为“Pieces of Eight”： Reflections on Translating The Story of the Stone。这篇文章收入欧阳桢编Translating Chinese Literature(Bloomington and Indianapolis：Indiana University Press，1995)一书中。 二、《红楼梦大辞典》页1156著录：“《红楼梦原型和寓意》普拉克斯著。本书未见，存目。” 此书为英文著作，原名：Archetype and Allegory in the Dream of the Red Chamber(Princeton：Princeton University Press，1976)，作者是Andrew H·Plaks(1945-)。《红楼梦大辞典》的“普拉克斯”，是编者自行将Plaks音译，其实，Plaks本人多用“浦安迪”。Plaks的著作后来也陆续在中国出版，如《明代小说四大奇书》(北京：中国和平出版社，1993)、《中国叙事学》(北京：北京大学出版社，1996)、《红楼梦批语偏全》(台北：南天书局，1997)都署名“浦安迪”而不署“普拉克斯”。 全书分九部分。前四章以神话原型分析为主，套用中国的阴阳五行观念来分析《红楼梦》，如黛玉属木，熙凤属火，宝钗属金，诸如此类，Plaks用了二元补衬(complementary bipolarity)和多项周旋(multiple periodity)之类的术语。第五章开始，则分析花园的寓意，作者举出西方文学中的花园来作比较，广征博引，颇有新见。另一方面，Plaks似乎有意回避作者问题：他文中称the authors (作者们)，又视一百二十回为整体。 汉语书籍： 三、《红楼梦大辞典》第1109页著录：“《俞平伯与红楼梦事件》赵聪著。香港友联出版社1955年出版。原书未见，存目。” 关于作者其人。赵聪，即钟华敏(1916-1986)，对中国古典小说研究颇深，撰有：《中国五大小说之研究》(台北：时报文化出版事业有限公司，1980)。赵聪对政治影响文学评论的事深恶痛绝，所写的文章也常常以这一课题为中心。 《俞平伯与红楼梦事件》，香港大学、香港中文大学各藏有一册，全书共67页。所谓“红楼梦事件”，指李希凡、蓝翎批评俞平伯所引发的运动。此书共分十七节，第一至九节叙述批俞的背景和过程。第一节是导言，第二至五节撮述俞平伯的研究情况和基本观点。第七至第九章，介绍李、蓝文章发表后的事态。第十节以下，是批俞之后的事，已经和《红楼梦》、俞平伯没有直接的关系。这几节的内容主要是当时清算胡适思想、批评冯雪峰、批判胡风等风潮，严格来说，与书名不甚吻合。 赵聪自云：“本书目的在对俞平伯《红楼梦》事件加以忠实和客观的分析”。其实赵聪对批俞运动是不以为然的，全书的基调倾向于同情俞平伯。这一点是显而易见的。 四、《红楼梦大辞典》页1109著录：“《新红学发微》曹聚仁著。香港恳创出版社1955年出版。本书未见，存目。” “恳创出版社”当为“创垦出版社”。 曹聚仁(1903-1972)著作甚丰，有《国学概论》、《中国史学》、《现代文艺手册》等数十种(约七十种)，在香港出版四十多种，但红学专著似乎只有这本《新红学发微》。胡文彬、周雷选编的《香港红学论文选》(天津：百花文艺出版社，1982年6月)收其论文一篇。 《新红学发微》第一至第三章，引述胡适、周汝昌、俞平伯、太愚(王昆仑)等人的研究成果。第三章尤其引录多段周汝昌对“脂评”的研究。第四章到第九章，是曹家和曹雪芹的事。这几章结合著《红楼梦》内文来铺陈，基本上把《红楼梦》视为“自叙传的小说”。第十章开始，才比较多曹聚仁自己的读书心得，如：曹聚仁指出曹雪芹对笔下人物“爱而知其恶”；书中有“萨满空气”；曹雪芹懂绘画，通医理；大观园中多满人气习，等等。到了第十六章“红学的牛角尖”，曹聚仁对旧红学、新红学和“解放派红学”等作了一个总结性评论。对于当时批判俞平伯的运动，他是不赞成的，因为他认为胡适、周汝昌、俞平伯等新红学家的工作，不能以“唯心”来概括。 本书名为“新红学发微”，因此，文中实在引录了大量“新红学家”的研究成果，后半部才较有新意。 五、《红楼梦大辞典》页1113著录：“《红楼梦考证拾遗》美·赵冈著。香港高原出版社1964年出版。原书未见，存目。” 查此书是1963年11月出版的。《红楼梦大辞典》作1964年，或另有根据。 此书是一本论文集，除跋文外，共有六篇文章：《有关曹雪芹的两件事》、《脂砚斋与红楼梦》、《论今本红楼梦的后四十回》、《高鹗整理红楼梦后四十回的情形》、《论红楼梦故事的地点时间与人物》、《论甲戌脂砚斋重评石头记》。本书主要的内容还在于考证两大方面：作者和版本。作者认为高鹗续书之说可以推翻；甲戌本是最晚的定本；脂砚斋似为曹。因每一篇本来是独立的(分别在不同的刊物上发表过)，所以内容有重复的地方，有时还有矛盾。赵冈存其原貌，原因有二：矛盾之处正显示看法的变迁，而且新看法不一定就比旧看法正确。 赵冈其人，《红楼梦大辞典》页238有介绍，此处不赘。 六、《红楼梦大辞典》页1143著录：“《红楼梦谜》李知其著。分上下篇(2册)。”[下有简介，今从略。] 查《红楼梦谜》下篇尚有续篇，1988年7月出版，事在《红楼梦大辞典》发稿之后。《红楼梦大辞典》1987年底发稿，其“后记”说：“1988年以后所出的红学著作不再收录(个别海外论著不在此例)”。因此，香港学者梅节、马力的《红学耦耕集》出版于1988年1月，亦能及时收入。 《红楼梦谜续篇》一开卷即标示“第五章”，定名为“《红楼梦》百二十回一贯藏谜猜小”，共一百二十节。页码一开始已是499，以示接续上一册。《红楼梦大辞典》注明“分上下篇(2册)”，将来如出新版，可改为“分上下篇(3册)”。 七、《红楼梦大辞典》页1156著录：“《红楼梦新论》(史任远)史任远著。香港大源书店出版。本书未见，存目。” 《红楼梦新论》是史任远所编，不是“著”。撰述者未见原书，估计是据别人提供的二手资料，所以才说是“史任远著”。全书除序文是史任远自撰外，其余十篇文章均出自他人之手：张天翼、金果、太愚(王昆仑)、东郭迪吉。其中以太愚的文章最多，共七篇，其余三个论者各一篇。太愚的文章，都是“人物论”，论及王熙凤、探春、史湘云、晴雯、平儿、小红、袭人、妙玉、鸳鸯、司棋、尤三姐。本书中太愚的文章，早在四十年代发表于《现代妇女》杂志上，大多数又收入他本人的评论集《红楼梦人物论》(1948年国际文化服务社出版。1990年上海书店翻印。) 《红楼梦新论》未标明出版年份。经笔者调查，证实此书即1945年东南出版社《贾宝玉的出家》一书的翻印本。翻印时，改用了一个书名，实质内容并没有变动。 八、结语 《红楼梦大辞典》毫无疑问是一部资料丰富的参考书，本文出于求全之心，略加补缀如上(仅限于《红楼梦大辞典》已著录的条目)。《红楼梦大辞典》出版至今已超过十年，这段时间的红学信息量累积起来是十分惊人的，要对这部辞典作全面的补充，恐非个人力量所能办到。红楼梦研究所的《红楼梦》校注本已出了新版(事在1996年)，水平很高，用者称便。我们这些“红迷”也希望《红楼梦大辞典》会有新版面世。 [作者简介] 洪涛，香港九龙达之路 城市大学语文学部LSTAO@cityu.edu.hk 原载：《红楼梦学刊》二○○二年第三辑 (责任编辑：admin) |